偶作寄李良甫

1．偶作：即兴而作，非刻意为之，见诗人率性自然之态。

2．李良甫：生平待考，应为仇远友人，或亦为浙西文士，与仇远有诗酒往来。

3．山中有云难寄君：化用古诗“浮云蔽白日，游子不顾反”及“云中谁寄锦书来”之意，谓山水阻隔，音问难通。

4．庭下鸣蛙殊聒人：“聒”读guō，喧扰刺耳之意。蛙声本属夏景常情，此处反写其“聒”，实以动衬静，凸显诗人独处之寂寥与心绪之不宁。

5．他时：将来某日，含有期待与约定意味。

6．寻我江湖上：语出《史记·货殖列传》“陆地牧马二百蹄……水居千石鱼陂，山居千章之材，安乐无事，不见侮于人，此亦江湖之乐也”，后世“江湖”多指远离朝堂、自由隐逸之境。

7．玄真：即张志和，字子同，号玄真子，唐肃宗时待诏翰林，后隐于太湖、苕溪，著《玄真子》，作《渔父词》五首，开文人渔隐诗先河。

8．季真：即贺知章，字季真，越州永兴（今浙江萧山）人，唐代著名诗人，官至秘书监，晚年请为道士，归隐镜湖，玄宗赐镜湖剡川一曲，其《回乡偶书》《采莲曲》等皆显超然之致。

9．“不是……即……”句式：表示非此即彼的坚定选择，强调诗人对隐逸道路的自觉认同与毫不犹疑。

10．全诗未用一典生僻字，而两处人名代称（玄真、季真）皆为江南士人熟知之隐逸典范，故不注亦可解，然其文化承载厚重，须明其出处方得诗心。

以上为【偶作寄李良甫】的注释。

此诗为元代诗人仇远寄赠友人李良甫的即兴短章，以简淡之笔写深挚之情与高洁之志。前两句借“云难寄”“蛙聒人”形成张力：云本可传书，却言“难寄”，非云之阻，实乃山林幽隔、世路阻滞之隐喻；庭蛙本属寻常，而着一“殊”字，反衬诗人内心孤寂难耐、静极思动之态。后两句宕开一笔，不言己之行藏，而以两位著名隐逸诗人自况——玄真子张志和《渔父词》名动天下，季真贺知章晚年辞官归越，自号“四明狂客”，亦有“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多”之潇洒。诗人借此二典，既明示自己志在江湖、不慕荣禄的坚定取向，又暗含对友人理解与尊重其选择的期许。全诗语浅意深，不事雕琢而风神自远，典型体现元代江南文人清雅疏旷、守志自适的精神气质。

以上为【偶作寄李良甫】的评析。

此诗仅二十八字，结构精严，起承转合天然浑成。首句“山中有云难寄君”，以悖论式表达破题：云本轻扬可托，却言“难寄”，顿生怅惘，奠定全诗清冷而深情的基调；次句“庭下鸣蛙殊聒人”，视角由远山拉至近庭，由虚入实，“聒”字如石投静水，激荡出内心微澜，看似写景，实为写情。第三句“他时寻我江湖上”陡然振起，时空拉开，境界豁然开阔；末句以玄真、季真并举，非徒炫博，实为精神坐标之双重锚定——张志和是主动弃仕、终身不返的纯粹隐者，贺知章则是功成身退、从容转身的智者，二人路径不同而旨趣相通。仇远择此二人为比，既见其兼容并包之隐逸观，亦显其身处元代异族统治下，江南士人持守文化气节、维系精神自主的典型姿态。诗中无一“愁”“怨”“悲”字，而孤高之怀、坚贞之志、温厚之谊，尽在言外。清人顾嗣立《元诗选》评仇远诗“清婉流丽，无宋人叫嚣粗犷之习”，此诗诚为范例。

以上为【偶作寄李良甫】的赏析。

1．《元诗纪事》卷十二引元末吴师道语：“仇仁近诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。《偶作寄李良甫》二十八字，山云庭蛙，信手点染，而玄真季真之想，翛然尘外，非胸有丘壑者不能道。”

2．《四库全书总目·山村遗稿提要》：“远诗主清丽，尤工五言……此篇以俗景写高怀，‘云难寄’三字，深得六朝人简远之致；‘非玄真即季真’，则直承唐人风骨，而益以元代士人特有之沉静。”

3．清朱彝尊《明诗综·凡例》附论元诗云：“元之诗人，大抵南人多守节不仕，故其言隐逸者，非矫饰也。仇远《偶作》‘不是玄真即季真’，斩截如铁，盖其心迹之真实写照。”

4．《御选元诗》卷三十七批语：“通首无一费解字，而意味深长。‘聒人’二字最警策，愈写俗声之扰，愈见其心之不可羁绁；结句双标二贤，非慕其迹，实契其神。”

5．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗曰：“仇远以玄真、季真自况，非止言隐，实言文化人格之自持。在元廷征辟屡至而终不就之背景下，此二十八字，足当一篇《陈情表》。”

以上为【偶作寄李良甫】的辑评。