荡荡

1. 荡荡：广阔浩大貌，此处形容唐虞之世的清明广大，亦暗含其遥远难追之意。

2. 唐虞：唐尧与虞舜，古代理想中的圣王时代，象征政治清明、道德昌隆。

3. 去日遒（qiú）：逝去的时光迫近而强劲，意指圣世早已远去。遒，强劲、迫近。

4. 孔林：孔子及其后裔的墓地，在今山东曲阜，代指儒家文化的象征。

5. 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家核心经典。

6. 百氏纵横：指诸子百家学说纷繁杂陈，尤指战国以来百家争鸣的局面，此处亦隐含对佛老等非儒学说的批评。

7. 释书：佛教典籍。释，释迦牟尼，代指佛教。

8. 易论语：轻易取代《论语》的地位。易，轻视、替代。

9. 王迹：帝王治世的事迹与影响，此处特指圣王之道的体现。

10. 君臣父子未尝泯：儒家五伦中的核心关系——君臣、父子之道从未断绝，强调伦理秩序的恒常性。

以上为【荡荡】的注释。

此诗为陆游晚年所作，借历史兴亡与文化传承之思，抒发对儒家道统不绝的坚定信念。面对时代变迁、经典残损、异说纷起的现实，诗人并未陷入悲观，而是强调“吾道尚传”，体现出强烈的道统自觉与文化担当。全诗以宏阔的历史视野开篇，继而转入对学术思想的评判，最终落脚于伦理秩序与圣道传承，结构严谨，气势沉雄，是陆游哲理诗中的代表作之一。

以上为【荡荡】的评析。

本诗以“荡荡唐虞”起笔，营造出一种苍茫悠远的历史感，将读者引入对理想时代的追忆。次句“孔林千载亦荒丘”陡然转折，从远古圣世落到现实中的文化象征——孔林的荒芜，暗示儒家道统在历史长河中所面临的衰微境遇。然而诗人并未因此消沉，第三、四句转而指出：尽管六经残缺，但仍可考订；百家喧嚣，却无人真正忧道。这既是对当时学术混乱的批判，也是对儒家经典的自信。

五、六句进一步对比释教与儒经，明确否定佛典可取代《论语》，并指出“王迹”仍在《诗》《春秋》中得以保存，强调儒家经典作为政治与道德依据的不可替代性。结尾二句直抒胸臆，肯定人伦纲常未灭，圣道犹存，只要诚心求道，便可得之，充满信念与劝勉之力。

全诗语言质朴而气势恢宏，融历史感、文化忧患与道统自信于一体，展现了陆游作为士大夫的精神底色。

以上为【荡荡】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“豪宕悲壮，尤工述志之作，此篇以道统自任，语重而心笃。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“放翁忠义之气，贯于诗句，即寻常咏史，亦见大节凛然。如‘君臣父子未尝泯’之句，非徒言理，实乃身之所守。”

3. 《四库全书总目·剑南诗集提要》：“游诗多感激悲愤之音，然亦有沉潜经术、阐明道体者，如此诗之尊经卫道，足见其学养之深。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过历史变迁与文化传承的对照，表达了对儒家道统不绝的坚定信念，是陆游晚年思想成熟的体现。”

以上为【荡荡】的辑评。