杜宇

1. 杜宇：传说中的古蜀国国王，死后魂化为杜鹃鸟，又称子规、布谷鸟，春末悲鸣至流血，声似“不如归去”。

2. 用意举世稀：指杜宇所寄托的情感和志向世间少有。

3. 芳菲：花草芳香繁盛，此处代指春光美好。

4. 东君：古代神话中的春神，掌管春天的到来与离去。

5. 促驾：催促车驾启程，指春天即将结束，东君将归。

6. 号鸣悲：大声悲啼，形容杜鹃鸟哀鸣不止。

7. 流血沾其衣：传说杜鹃啼叫至口角流血，羽毛被染红，喻极度悲伤。

8. 念言身尚存，乃使春独归：感叹自身尚在，却只能目送春天离去，暗喻壮志未酬而时光虚度。

9. 饮啄虽如昔，此身当畴依：日常饮食如常，但精神无所依托，表达孤独无依之感。

10. 精卫劳：指精卫填海的典故，比喻坚持不懈的奋斗精神；“区区亦庶几”意为虽力量微小，但也近乎此种精神。

以上为【杜宇】的注释。

陆游此诗借咏杜宇（即杜鹃鸟）抒发深沉的家国之忧与人生感慨。杜宇在传统文化中象征亡国之痛与思归之情，诗人以“微禽”自比，突出其卑微身份下蕴含的忠贞与执着。全诗通过描绘杜宇在春尽时悲鸣泣血的形象，寄托了诗人对时光流逝、理想难酬、故国难返的深切哀思。语言质朴而情感浓烈，结构层层递进，由物及人，由景入情，展现了陆游一贯的爱国情怀与坚韧人格。

以上为【杜宇】的评析。

本诗为陆游托物言志之作，以杜宇为中心意象，赋予其深刻的人格化情感。开篇即点明“杜宇虽微禽”，但“用意举世稀”，确立了全诗崇敬与悲悯交织的基调。诗人并未从外形描写入手，而是直击其精神内核——在群芳争艳时沉默，在春尽将归时悲鸣，这种反差凸显了杜宇的清醒与担当。

“日夜不肯休，流血沾其衣”一句极具视觉冲击力，既符合民间关于杜鹃啼血的传说，又强化了牺牲与执着的主题。随后转入内心独白：“念言身尚存，乃使春独归”，表面写鸟，实则写人，透露出诗人面对国家衰微、理想落空的无力感。

“月明抱树枝，敢忘此歔欷”营造出孤寂清冷的意境，月夜中的杜宇成为诗人自我形象的投射。结尾以“寄言天壤间，勿谓斯禽微”作结，语气坚定，升华主题——真正的价值不在形体大小，而在精神是否崇高。

全诗融叙事、抒情、议论于一体，继承《离骚》以来“香草美人”的比兴传统，同时具有鲜明的现实关怀。语言简洁而不失厚重，情感真挚而富有张力，体现了陆游诗歌“悲壮激越、沉郁顿挫”的典型风格。

以上为【杜宇】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评陆游诗：“迹其生平，寄意恢复，慷慨悲歌，万端感慨，皆寓于诗。”此诗正可见其“万端感慨”之一斑。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁一生精力尽于诗，思复中原，至死不忘，故其诗多悲愤语。”此诗借杜宇悲鸣，实为“思复中原”之隐喻。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游善用鸟兽草木以寓志，如《杜宇》诸作，皆托物见意，非徒描摹风物。”

4. 《宋诗精华录》评曰：“此诗写杜宇之忠愤，实自写其耿耿孤忠，读之令人酸鼻。”

5. 《历代诗话》引明代杨慎语：“杜宇之啼，古今共悲，至陆务观赋之，益觉凄婉动人。”

以上为【杜宇】的辑评。