杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵

1. 君子尚大节：君子崇尚崇高的节操。大节，指在重大问题上坚持原则、不屈服于权势的品格。

2. 恶不情：厌恶虚伪、不合真情的行为。不情，指违背本心、矫揉造作。

3. 鲁连故可人：鲁仲连确实是个令人喜爱的人。鲁连，即鲁仲连，战国时齐国高士，善谋略而不仕，曾助赵国解围而不受封赏。

4. 用意终近名：虽然不求官职，但其行为仍有追求名声的嫌疑。陆游认为其高义之中隐含名心。

5. 千载高夷齐：千百年来最受尊崇的是伯夷和叔齐。二人是商末孤竹君之子，因不食周粟而隐于首阳山，采薇而食，最终饿死。

6. 采薇忘其生：指伯夷、叔齐采食野菜而甘愿牺牲生命，表现其坚贞不屈的气节。

7. 周公述易象：周公（姬旦）解释《周易》的卦爻辞与象征意义。此处强调周公主张守正、幽静自守的品德。

8. 所以贵幽贞：因此特别珍视幽居守正、坚贞不渝的品格。幽贞，指隐居而持守正道。

9. 去圣虽已远：虽然古代圣人的时代已经久远。

10. 江左见渊明：在东晋时期的江南（江左）出现了陶渊明。江左，即江东，晋室南渡后称江南为江左。陶渊明为东晋著名隐士诗人。

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陆游此诗为组诗《杂兴十首》中的一首，以“贫坚志士节，病长高人情”为韵，旨在抒发对古代高洁之士的敬仰，强调坚守节操、淡泊名利的精神价值。诗人通过对鲁仲连、伯夷叔齐、周公、陶渊明等历史人物的评价，表达了自己对“大节”与“真情”的推崇，批判了世俗中追求虚名的现象。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了陆游一贯重视气节、崇尚古风的思想倾向。

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本诗通过回顾历史上几位著名的高洁之士，表达陆游对理想人格的追求。开篇即提出“君子尚大节，又甚恶不情”，直指人格修养的核心——既要坚守节操，又要真诚无伪。接着以鲁仲连为例，肯定其高义，却又指出“用意终近名”，体现出陆游对“纯粹之德”的更高要求。相比之下，伯夷叔齐“采薇忘其生”的行为更显彻底与无私，因而更受推崇。周公作为儒家理想中的圣贤，其“述易象”以彰幽贞，进一步从经典层面支撑了诗人对隐逸守节的赞美。最后落脚于陶渊明，借读《饮酒》诗而感怀其遗世独立之风，朱弦遗声的意象更添悠远意境。全诗由古及今，层层递进，既是对前贤的追慕，也是自我志向的抒发，展现了陆游精神世界中对清高节操的执着追求。

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1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗宗杜甫，尤工叙事抒情，其言志之作，慷慨激昂，多有忠愤之气。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游好谈节义，每以古人自励，此诗称夷齐、渊明，皆取其不慕荣利、守志不阿之意。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“陆游在《杂兴》诸诗中反复申说‘贫坚志士节’的主题，体现其晚年对人格独立与精神自由的深切关注。”

4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陆游论人重气节，轻功名，于此诗可见其思想之一斑。”

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