杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵

1. 杂兴：随感而作的诗篇，多为组诗形式，内容广泛。

2. 观人如观玉：比喻识别人才如同鉴别美玉，需有慧眼，否则易误判。

3. 拙眼：指见识浅薄、判断力差的眼睛。

4. 讥评：讥讽和评论，此处指轻率地贬低他人。

5. 玉固非所病：玉本身无瑕疵，比喻贤士本无过失，问题在于观者的眼光。

6. 庆历嘉祐间：指北宋仁宗时期的两个年号——庆历（1041–1048）与嘉祐（1056–1063），是政治较为清明、人才鼎盛的时代。

7. 王回：字深父，北宋学者，曾被司马光等人推崇，但仕途不显。

8. 一招：仅被举荐或征召一次，未获重用。

9. 石介：字守道，北宋古文家、理学家，因直言敢谏遭排挤，死后仍被诬陷，属“弃而不聘”之例。

10. 天定岂不胜：相信天命自有安排，终将胜过人事的不公。

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此诗为陆游《杂兴十首》中的一首，以“贫坚志士节，病长高人情”为韵，表达对士人命运与品格的深刻思考。诗人借“观玉”之喻，批评世俗之人以浅薄眼光评判人才，指出真正的价值不因外在评价而改变。通过回顾北宋庆历、嘉祐年间的用人得失，揭示人才进退往往受制于时运与权势，而非全凭才德。末句劝人安于天命，体现陆游在仕途坎坷中仍坚守志节、顺乎自然的思想境界。全诗语言简朴而意蕴深远，融史识与哲理于一体，展现了宋代士大夫典型的价值取向。

以上为【杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵】的评析。

本诗以议论见长，寓哲理于历史反思之中。开篇以“观玉”设喻，形象揭示识人之难与世俗偏见之弊，强调内在品质不应因外界评价而动摇。中间四句转入历史回顾，选取庆历、嘉祐这一人才荟萃时期中的典型个案——王回仅得一荐，石介竟遭摈弃，凸显现实中“才未必用”的悲剧性。这种对比强化了诗人对人才命运无常的感慨。结尾两句转为劝慰，语气温和却蕴含坚定信念，表现出陆游一贯的达观与执着并存的精神风貌。全诗结构严谨，由比喻到史实再到哲思，层层递进，体现了宋诗“以理入诗”的特点，同时也流露出对理想政治秩序的向往与现实无奈之间的张力。

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1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务求精到，往往于琐事中见大义，于常语中寓深思。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁五律七绝，每于闲适语中，忽发庄论，似不经意，实经锤炼。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“《杂兴》诸作多借古讽今，抒写士人出处穷达之感，具强烈现实关怀。”

4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“南宋诗人中，陆游最能继承杜甫之精神，忧国忧民之外，兼及个体命运之思索。”

5. 张宏生《宋诗流变》：“陆游此类议论诗，融合史识与诗情，形成独特的‘诗史’风格。”

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