翻译
春去夏来之际，春风仿佛舍人离去，我陆游不禁叹息而惊觉。想挽留春天让它重回，却无奈布谷鸟的啼鸣声声不断。春天又何曾辜负你呢？为何从早到晚啼叫不止？有人说布谷鸟是受节气感应而鸣叫。春天老去本应自然离去，这小小的鸟儿又有什么哀怨之情？上天运行四季，北斗星柄也在有序地旋转更替。为何偏偏偏爱春天，想让它长久不衰？南风吹拂，催动万物生长，将残存的紫红花色一扫而空。此时节万物繁茂，难道不是很好吗？却还这般心怀不平。不要像儿女般多愁善感，起身看看东郊农夫正忙着耕作吧。
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注释
1. 春夏之交：春季与夏季交替之时，约在农历四月前后，布谷鸟开始鸣叫。
2. 鸣鸟百族：指各种鸟类在春夏之际活跃鸣叫。
3. 布谷：即杜鹃鸟，又称“鸤鸠”“子规”，其叫声似“布谷”，古人认为其催促农事。
4. 舍人：古代官名，此处比喻春风如人之离去。
5. 陆子：陆游自称。
6. 挽春使回：试图挽留春天归来，表达惜春之情。
7. 一气感使鸣：指布谷鸟因节气变化感应而鸣，出自古人“物候应时”之说。
8. 斗柄亦峥嵘：斗柄，北斗七星的柄部；峥嵘，高峻突出貌，此处形容星辰运转有力，象征时节推移。
9. 南风吹众绿：南风带来温暖，促使草木茂盛，“众绿”指繁盛的绿色植物。
10. 紫与赪（chēng）：紫色和红色的花朵，代指春花凋零。赪，红色。
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评析
此诗以布谷鸟的啼鸣为引，抒发诗人对季节更替、人事变迁的感慨，同时借物言志，表达顺应天时、积极入世的人生态度。全诗由听觉起兴，转而议论，最终归于劝诫，结构严谨，情感层层递进。诗人并未停留在伤春悲秋的传统情绪中，而是通过理性思考，指出自然规律不可违逆，进而倡导面对现实、投身劳作的生活哲学。语言质朴而富有哲理，体现了陆游晚年诗风趋于深沉、理趣并重的特点。
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赏析
本诗以“布谷声”为核心意象，巧妙融合自然现象与人生哲思。开篇“春风舍人去”以拟人手法赋予春风人格，营造出离别氛围，随即引出诗人“叹以惊”的情感反应。布谷鸟的“最悲急”之声成为触发思绪的媒介，既承袭了传统诗词中“杜鹃啼血”的悲情意蕴，又在此基础上进行反思——“春亦何负汝”，质疑悲鸣的合理性，体现诗人超越感性的理性精神。
中间数联转入议论，援引“一气感使鸣”的自然观，强调节令更替乃天道所定，非人力可挽。通过“斗柄峥嵘”“南风吹绿”等天文与物候描写，展现宇宙运行的壮阔秩序，反衬个体情绪的狭隘。结尾“勿作儿女态”直白劝诫，呼应陆游一贯主张的刚健人生态度，尤其“起视东郊耕”一句，将视线投向农耕现实，升华主题，体现出士大夫关心民生的情怀。
全诗十韵，对仗工稳，用典自然，语言简练而意蕴深厚。从感伤到觉悟，从自然到人事，层层推进，展现了陆游晚年诗歌中“理趣胜于辞采”的典型风格。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》卷三十七：“此诗托物寓意，借布谷之鸣以抒时不我待之感，末归于劝耕，可见放翁不忘世务。”
2. 《宋诗钞·渭南集钞》评：“语近议论，然情理交融，不堕理障，足见功力。”
3. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆放翁咏物诗多寓劝诫，如此篇之责布谷，实自警也。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗益趋平淡而含蓄，此诗以常景发深思，于自然律动中见人生境界。”
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拼音版
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