翻译
楠木根瘤雕成的酒杯容量约有一斗大小，虽粗大臃肿却自有奇崛妩媚之态。
若肯随我放翁一同隐居山中，又有谁说找不到安身立命之所呢？
山中居所寂寞已久，已多时不饮酒，今日特意想与梅花倾诉心事。
我本就少有欢愉，而梅花也比我更甚，日暮时分在凄凉的残雨中仿佛哭泣。
人生万事如浮云般渺茫无定，我唯恐俗务杂念妨碍这一场醉饮。
正该有如仙人般清冷洁白的肌肤，来陪伴我这铁石般刚硬的心肠。
在花前起舞，又卧于花下，花影渐渐偏移，山月缓缓西沉。
酒杯尚未饮尽，狂兴仍未消歇，笑着起身题诗，记下自己的过失与感悟。
以上为【携瘿尊醉梅花下】的翻译。
注释
1. 携瘿尊：携带用树瘤（瘿）制成的酒器。“瘿”指树木因病而形成的瘤状物，此处指用此种木材雕刻的酒杯。
2. 容斗许：容量大约一斗左右。古时一斗为十升，形容酒杯较大。
3. 拥肿轮囷：形容树瘤盘曲臃肿的样子。“轮囷”意为屈曲貌，常用来描写大树枝干的奇形怪状。
4. 元媚妩：原本就具有独特的美丽姿态。“元”通“原”，本来之意；“媚妩”即美好动人。
5. 放翁：陆游自号。
6. 山房寂寞久不饮：指长期隐居山中，生活清苦孤独，已多日未饮酒。
7. 作意欲就梅花语：有意想要对着梅花说话，将梅花拟人化，表达寻求知音之情。
8. 日暮凄凉泣残雨：傍晚时分，梅花在残留的细雨中似在哭泣，渲染悲凉气氛。
9. 俗物妨：指世俗之人或事务妨碍清修与雅趣。晋代阮籍曾言“礼岂为我设邪”，亦有“俗物败意”之说。
10. 冰雪肤：比喻梅花洁白清冷的花瓣，亦暗指高洁之人；“老子铁石肠”则喻自己意志坚定、情感刚毅，典出秦观“嚼穿铁石肠”。
以上为【携瘿尊醉梅花下】的注释。
评析
此诗是陆游晚年隐居山林时所作，借“携瘿尊醉梅花下”这一生活场景，抒发其孤高自守、超脱尘俗的情怀。诗人以“楠瘿作尊”起笔，既写实物，又寓托自身——虽形貌粗拙（如病瘿），却内蕴风骨与美感。全诗情感由寂寥渐转为豪放，在醉与醒、悲与狂之间展现复杂心境。梅花作为高洁象征，与诗人互为知己，共度黄昏风雨，构成精神上的契合。结尾“笑起题诗识吾过”，看似自省，实则透露出对世俗价值的不屑与对自我选择的坚定。整首诗融合了写景、抒情、议论，语言质朴而意境深远，体现了陆游晚年诗风趋于苍劲沉郁而又不失洒脱的特点。
以上为【携瘿尊醉梅花下】的评析。
赏析
本诗以“携瘿尊醉梅花下”为题，勾勒出一幅极具个性色彩的山居醉吟图。开篇写“楠瘿作尊”，不取华美之器，而用天然畸材制器，正见诗人崇尚自然、不拘形迹的性格。此杯虽“拥肿轮囷”，却“元媚妩”，在丑拙中见真美，恰如诗人自身——仕途坎坷、形衰年老，然精神风骨犹存。
“肯从放翁来住山”一句，似是对梅花发出邀请，实则是自问自答：既然世人不容，何不归隐？山房寂寞，久不饮酒，正说明内心压抑已久，“欲就梅花语”正是渴望心灵慰藉的表现。然而梅花亦“日暮泣残雨”，物我同悲，天地间一片萧然。
但陆游终究不是一味沉溺哀伤之人。“一醉常恐俗物妨”显露出他对自由境界的追求；“仙人冰雪肤”与“老子铁石肠”形成绝妙对照：一个是外在的清丽脱俗，一个是内在的刚强坚韧，二者相配，方得精神圆满。
末段写醉后起舞、卧花、观月、继续狂饮，直至“狂未休”而“笑起题诗”，展现出一种超越痛苦后的旷达。所谓“识吾过”，并非真正悔恨，而是以反语表达对世俗标准的蔑视。全诗结构紧凑，由静入动，由悲转豪，层层递进，充分展现了陆游晚年“老而弥坚”的人格力量和艺术功力。
以上为【携瘿尊醉梅花下】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以瘿杯起兴，托物言志，瘿虽病形，而能盛酒寄情，正如诗人虽遭弃置，而不失其节。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘我病鲜欢花更甚’七字凄绝，花本无情，而曰其泣雨，盖诗人自伤之辞也。”
3. 《历代诗话》引清代赵翼语：“放翁诗好用‘铁石肠’‘冰雪姿’等语，皆自写其孤忠耿介之怀，非泛然设喻。”
4. 《瓯北诗话》卷六：“陆放翁晚年诸作，多寓悲愤于豪宕之中，此诗‘狂未休’三字，最得其神髓。”
5. 《唐宋诗醇》评陆游：“其志不忘恢复，其气足以凌厉千古，即寻常咏物遣怀之作，亦必有孤标傲骨流露其间。”
6. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务抒胸臆，语多感激，往往于闲适中见悲慨，于放达中含抑郁。”
以上为【携瘿尊醉梅花下】的辑评。
拼音版
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