自述二首

1. 怡然：安适愉快的样子。

2. 气貌渐还婴：气色和容貌逐渐恢复如婴儿般纯真柔和，形容身心返老还童的状态，暗含道家养生思想。

3. 淡饭粗裘：简单的饮食与粗糙的皮衣，指生活极为简朴。

4. 过此生：度过一生，有安于现状、知足常乐之意。

5. 尽道：大家都说。

6. 无方能缩地：古代传说中有“缩地术”，可使千里之地缩为咫尺，瞬间到达。此处说常人无法做到。

7. 梦中夜夜上青城：青城山为道教名山，相传为神仙居所。此句言虽身不能至，但心常往之，夜夜梦游，象征精神上的自由与超越。

8. 青城：即青城山，位于今四川都江堰市，为道教发源地之一，张道陵曾在此修道，被视为洞天福地。

9. 自述二首：这是组诗中的其中一首，另一首未引录。

10. 陆游：南宋著名诗人，字务观，号放翁，一生忧国忧民，晚年诗风趋于平淡自然，多写闲居生活与内心感悟。

以上为【自述二首】的注释。

这首诗是陆游晚年自述心境之作，通过描写自己恬淡的生活状态与超然的精神追求，展现了其历经沧桑后返璞归真的精神境界。前两句写现实生活中的清贫与内心的安宁，后两句则以梦境为媒介，表达对理想境界的向往。尽管年老体衰、身不能至，但心灵自由无碍，夜夜神游仙山，体现了诗人“心远地自偏”的高洁志趣和道家式的超脱情怀。全诗语言质朴，意境空灵，寓深意于平淡之中。

以上为【自述二首】的评析。

本诗以“自述”为题，属晚年回顾人生之作。首句“怡然气貌渐还婴”极具道家色彩，《道德经》有“专气致柔，能婴儿乎”之语，陆游以此自况，表明自己已摆脱世俗纷扰，达到内心平和、返璞归真的境界。第二句“淡饭粗裘过此生”承接上句，进一步说明物质生活的简朴，并无怨怼，反显安然接受之态。

后两句笔锋一转，由现实转入梦境。“尽道无方能缩地”先设一障——世人皆以为无法突破空间限制；而“梦中夜夜上青城”则陡然打破物理局限，以梦境实现精神飞升。青城山作为道教圣地，象征清净无为的理想世界。诗人虽老病困顿，却能在梦中自由往来仙境，正所谓“形骸久已化，心在复何言”。这种“身拘而神驰”的写法，既富浪漫色彩，又深刻揭示了诗人内在精神世界的丰盈与自由。

全诗四句，前实后虚，由外而内，由形入神，结构精巧，意蕴深远。语言看似平易，实则蕴含哲理，体现陆游晚年“豪华落尽见真淳”的艺术风格。

以上为【自述二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“‘怡然气貌渐还婴’，用老子语意，谓养气有得，返老还童也。陆游晚岁好道家言，此类诗甚多。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗通过梦游青城的意象，表现诗人虽处困顿而精神不屈的境界。‘夜夜上青城’非实境，乃心志之所寄，极见其超然物外之情。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“陆游晚年诗多涉道教神仙之思，非真求长生，实借以抒写胸中不得志之慨。此诗以梦游写志，婉而有致。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“前两句写现实生活之清苦恬淡，后两句写梦境之自由超越，形成鲜明对比，突出诗人精神世界的高远。”

以上为【自述二首】的辑评。