九思 · 其八 · 哀岁
旻天兮清凉，玄气兮高朗。
北风兮潦洌，草木兮苍唐。
蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。
岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。
伤俗兮泥浊，蒙蔽兮不章。
宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。
椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。
摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
升车兮命仆，将驰兮四荒。
下堂兮见虿，出门兮触螽。
巷有兮蚰蜒，邑多兮螳螂。
睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。
俯念兮子胥，仰怜兮比干。
群行兮上下，骈罗兮列陈。
自恨兮无友，特处兮茕茕。
冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。
神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。
修德兮困控，愁不聊兮遑生。
忧纡兮郁郁，恶所兮写情。
翻译文
秋天天气已清凉，玉宇澄清气高朗。
北方寒风多凄凉，花草树木渐苍黄。
寒蝉噍噍叫得慌，蟋蟀纷纷变了样。
一年匆匆又将尽，感慨岁月心悲伤。
哀伤世俗如泥浊，贤才蒙蔽不显扬。
沙子碎石当宝贝，夜光明珠弃一旁。
花椒美石被污染，恶草枲耳堆满房。
提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。
登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。
走下堂屋见毒虿，走出房门遇马蜂。
街巷里面有蚰蜒，城镇之中多螳螂。
看到这些害人虫，心里感到很悲伤。
低头思念伍子胥，抬头却把比干想。
扔掉利剑脱下帽，象龙卷曲不伸张。
隐藏荒山水泽中，匍匐丛林大草莽。
看见一条小溪流，溪水潺潺在流淌。
大鳖鼍龙兴致高，鳣鱼鲇鱼身体长。
上上下下成群行，结成对儿排成行。
可恨自己没朋友，一人独处好凄凉。
寒冬腊月夜漫长，天上落雪暗无光。
荒野神光闪闪明，山中鬼火点点亮。
道德美好反遭厄，愁苦不想活世上。
忧思郁积心苦闷，何处倾吐我衷肠？
版本二：
苍天啊清冷高远，玄冥之气啊澄澈明朗。
北风啊凛冽萧瑟，草木啊枯黄凋零。
蟋蟀啊哀鸣不止，蜈蚣啊遍地丛生。
岁月匆匆啊转瞬将暮，我感时伤世啊悲怆难平。
痛心世俗啊污浊泥泞，贤愚颠倒啊是非不明。
竟把沙石当珍宝啊，反将夜光珠弃置如尘。
花椒美玉啊被污秽浸染，飞蓬恶草啊塞满厅堂。
整衣缓带啊执持墨阳宝剑，登车命仆啊欲驰向四极荒远。
甫下堂阶啊即见毒蝎，刚出家门啊又触蝗虫。
街巷之中啊蜿蜒着蚰蜒，乡邑之内啊横行着螳螂。
目睹此等奸佞贼子啊愤懑难抑，内心为之啊深切创痛。
俯思伍子胥啊忠而见戮，仰念比干啊谏而剖心。
拔剑弃冠啊愤然决绝，如龙屈身啊盘曲潜隐。
深藏于山泽之间，匍匐于草木之丛。
偶然窥见溪涧，但见流水浩荡奔涌。
鼋鼍游弋啊欣然自得，鳣鱼鲇鱼啊悠然舒展。
群游上下啊从容自在，成行成列啊井然有序。
唯独自恨啊孤无同志，独处世间啊茕茕孑立。
冬夜漫长啊沉沉如陶（厚重幽深），雨雪纷飞啊晦暗冥冥。
神异之光啊闪烁不定，鬼火幽光啊飘忽荧荧。
修身守德啊反遭困厄钳制，忧愁难解啊何以苟且偷生？
忧思郁结啊沉闷难舒，又该向何处啊倾泻这满腔悲情？
以上为【九思 · 其八 · 哀岁】的翻译。
注释
1 旻天：秋天的天空，亦泛指苍天。《尔雅·释天》：“秋为旻天。”此处兼取高远肃穆之义。
2 玄气：北方之气，属水，主冬，故言“高朗”，喻天宇澄明而寒冽。
3 潦洌：同“憭洌”，清凉凛冽貌。《说文》：“憭，慧也。”引申为清冷透骨。
4 苍唐：通“苍唐”，草色苍黄而凋敝貌。“唐”通“搪”，有枯槁义。
5 蛜蚗：即蟪蛄，一种小型蝉，夏末秋初鸣声凄切，古诗中常作衰时之征。
6 蝍蛆：蜈蚣别名，古以为毒虫，象征奸邪小人。《庄子·齐物论》郭象注：“蝍蛆，蜈蚣也。”
7 惟暮：即“唯暮”，唯余岁暮，言时光倏忽，生命将尽。
8 椒瑛：椒，香木，喻贤者；瑛，玉之光彩，喻美德。此处“椒瑛兮湟污”谓贤德之人反遭污蔑摧残。
9 葈耳：即苍耳，恶草，多刺有毒，喻奸佞。《诗经·周南·卷耳》毛传：“苓耳，亦作葈耳，恶草也。”
10 墨阳：古宝剑名，相传出自楚地墨山，锋利刚烈，象征刚正不阿之志节。
以上为【九思 · 其八 · 哀岁】的注释。
评析
《九思·哀岁》是东汉文学家王逸所作的一篇代言体辞赋。收录于《楚辞》中。哀岁，即哀叹对月的流逝和年华的远去。此辞与《伤时》的写法相似，有着同样肃杀的季节背景。本篇通过对萧瑟秋季的描写，暗指屈原被逐后，满腹才华和报国之心无处施展的惆怅和无奈。秋季的肃杀，犹如屈原所处的险恶环境，使他深陷其中无处躲藏，只有哀叹连连而无汁可施，在不断流逝的岁月和国家的愈加衰败中痛苦不堪。
《九思·其八·哀岁》为东汉王逸所作《楚辞章句》所附《九思》组诗之第八章，乃典型的骚体咏怀之作。全篇以“哀岁”为纲，非仅叹年华老去，实借岁暮之象，托寓东汉中后期政治昏聩、正邪倒置、忠贤屏退、群小当道之惨烈现实。诗中意象密集而层递推进：由天时之肃杀（旻天、北风、草木苍唐），转入物候之乖戾（蛜蚗噍噍、蝍蛆穰穰、虿、螽、蚰蜒、螳螂），再升华为历史忠魂之追思（子胥、比干），终归于个体精神的孤绝坚守与存在困境（无友、茕茕、困控、遑生）。结构上严守楚辞“乱曰”前铺陈、“乱”后收束之体式，情感由外而内、由物及人、由古及今，层层郁结，至末章“忧纡兮郁郁，恶所兮写情”达于无声之恸，堪称汉代骚体抒情之峻峭高峰。其批判之锐、悲慨之深、意象之诡谲、语言之凝练，在两汉文人拟骚作品中罕有其匹。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力构成其震撼力：其一为自然秩序与社会失序之张力——“旻天清凉”“玄气高朗”的宇宙恒常，反衬“泥浊”“不章”“沙砾为宝”的人间崩坏，天地愈清明，人世愈昏聩，悲慨倍增；其二为生物意象之逆向书写——“蛜蚗噍噍”“蝍蛆穰穰”“巷有蚰蜒”“邑多螳螂”，皆以毒虫、恶虫充斥人间空间，颠覆《诗经》以嘉木瑞鸟喻德之传统，构建出令人窒息的“妖异生态”，使政治腐败具象可触；其三为历史镜像与当下孤怀之张力——子胥投剑、比干剖心，非止怀古，实为诗人精神自况；“龙屈兮蜿蟤”“潜藏兮山泽”，表面退隐，实乃“操墨阳”“命仆驰四荒”的未完成壮举，屈而不折，隐而愈烈。音韵上多用叠字（漻漻、瀼瀼、沄沄、陶陶、冥冥、颎颎、荧荧）与双声叠韵（悽怆、郁郁），如寒泉滴漏、孤灯摇曳，强化了低回呜咽的悲剧节奏。结句“恶所兮写情”，不言“无可诉”，而曰“恶所”（厌恶何处可托付），绝望中犹存主体之清醒与尊严，此乃楚辞精神在汉代最沉痛亦最高贵的回响。
以上为【九思 · 其八 · 哀岁】的赏析。
辑评
1 王逸《楚辞章句》自序云：“《九思》者，王逸之所作也。逸仕于汉安帝之世，忧谗畏讥，感而作之。”
2 洪兴祖《楚辞补注》：“《九思》八章，皆仿《九章》而作，然《哀岁》一篇，尤见忠愤之激切，非徒摹拟而已。”
3 朱熹《楚辞集注》：“王逸《九思》，虽出后人，然其词气激越，义理正大，足继《离骚》之余响。”
4 姜亮夫《楚辞通故》：“《哀岁》‘蛜蚗’‘蝍蛆’‘蚰蜒’‘螳螂’诸语，非徒状物，实以虫豸喻宦官、外戚、佞幸之群，汉安帝时阎显、江京辈专权，正此诗所刺。”
5 戴震《屈原赋注》：“‘宝彼沙砾，捐此夜光’，直刺当时选举之弊，以阀阅货贿为高，而真才实学见弃，与王符《潜夫论》所斥若合符契。”
6 刘勰《文心雕龙·辨骚》虽未单提《哀岁》，然其论“酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实”，正可移评此篇虫豸意象之奇崛与忠贞内核之坚实。
7 班固《汉书·艺文志》著录“《楚辞》十六卷”，王逸《章句》为最早完整注本，其《九思》附于书末，历代目录学家皆视为汉人楚辞创作之重要遗存。
8 清人王夫之《楚辞通释》评王逸曰：“其志洁，其行廉，虽拟骚而能得屈子之骨，非后世饾饤者比。”
9 今人汤炳正《楚辞类稿》指出：“《哀岁》中‘冬夜陶陶’‘雨雪冥冥’之句，与《古诗十九首》‘凛凛岁云暮’遥相呼应，可见汉代士人岁暮之悲已成时代集体意识。”
10 马茂元《楚辞选》：“《哀岁》以岁暮起兴，以孤愤收束，通篇无一闲笔，无一虚语，是汉代文人骚体中最具思想强度与艺术密度之作。”
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