读书

1. 尧庭：指尧帝的朝廷，象征贤君良臣共治的理想政治局面。

2. 君相：君主与宰相，泛指国家最高统治者与辅臣。

3. 都俞：古代表示同意、赞许的应答之辞，《尚书》中有“都！俞！”之语，形容君臣议事和谐。

4. 阙里：孔子故里，在今山东曲阜，代指孔子及其讲学之地，亦用以指代儒家学统。

5. 师生：此处特指孔子与其弟子之间的教学关系。

6. 博约：出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”意为广泛学习文献，以礼节来约束自己。后以“博约”指治学之道。

7. 残编：残缺不全的古籍，此处指古代典籍。

8. 食忘味：化用《论语·述而》“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，形容专注读书至忘我境界。

9. 朱弦：古代琴瑟之弦，多以丝为之，染以朱色，常用来象征高雅音乐。

10. 三叹有遗音：典出《礼记·乐记》“清庙之瑟……一唱而三叹”，形容音乐或文章感人至深，余音绕梁，引人反复咏叹。

以上为【读书】的注释。

此诗借古喻今，通过赞颂上古圣王治世与儒家师道传承，表达诗人对理想政治与学术境界的向往。陆游身为南宋著名爱国诗人，一生崇儒重道，此诗以读书为题，实则寄托其文化理想与精神追求。诗中“都俞”“博约”等典故凝练庄重，体现其深厚的经学修养；“食忘味”“三叹”则生动刻画出沉浸书卷、心驰古人的情感状态，展现出读书不仅是知识获取，更是心灵共鸣与精神升华的过程。

以上为【读书】的评析。

本诗为典型的咏读抒怀之作，结构严谨，意境深远。前两句以“尧庭”与“阙里”并举，将理想政治与儒家道统并置，构建出一种庄严崇高的文化图景。其中“都俞盛”写君臣协和，“博约深”言师道精微，语言简练而内涵厚重。后两句转入个人体验，“食忘味”极言读书之专注，“朱弦三叹”则以音乐之美比喻经典之感染力，使抽象的精神活动具象化。全诗由宏大的历史叙事转向个体的心灵体悟，虚实相生，情理交融。陆游以学者之笔写诗人之情，体现出宋诗“以才学为诗”的典型特征，同时又不失情感温度，堪称读书诗中的佳作。

以上为【读书】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》评陆游诗：“迹其生平，无一念不在国家，无一篇不关忠爱。”虽未专评此诗，然可窥其整体风格背景。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评陆游五律：“务使字字有来历，而气格清健，自成一家。”此诗用典精切，正合此评。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称陆游诗“好使事而不窒塞，能入理而愈显情”，此诗以典达意，情寓于理，可谓典型。

4. 张宗祥《书林漫录》云：“放翁诗多直抒胸臆，然亦有含蓄蕴藉者。”此诗外示静穆，内藏敬仰，属后者之例。

5. 《宋诗精华录》选陆游诗多首，虽未收此篇，然评其读书类诗“皆从阅历中来，非徒挦扯典故”，可为此诗理解提供参照。

以上为【读书】的辑评。