翻译
潭中船只比往常多出百倍,扬州的铜器与越溪的罗纱遍布各地。玄宗皇帝(三郎)将官爵视如泥土般轻贱,百姓争相传唱《弘农得宝歌》。
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注释
1. 《开元天宝遗事》:唐代笔记小说,作者为王仁裕,记载唐玄宗开元、天宝年间的宫廷轶事与社会风俗。
2. 潭里舟船百倍多:形容水路交通繁忙,船只数量极多,“潭里”泛指水域,或可指长安曲江池等皇家游宴之所。
3. 广陵铜器:广陵(今江苏扬州)以铸造精美铜器著称,代表当时手工业的发达。
4. 越溪罗:越地(今浙江一带)溪边所产的轻细丝织品“罗”,为唐代名产。
5. 三郎:唐玄宗李隆基在宫中排行第三,故称“三郎”,此处以亲切称呼暗含讥讽。
6. 官爵如泥土:意指玄宗随意封赏,官爵贬值,不再尊贵。
7. 争唱《弘农得宝歌》:民间流行歌曲,歌颂所谓“祥瑞”,实则反映朝廷粉饰太平、迷信符瑞之风。
8. 弘农:郡名,今河南灵宝一带,传说曾出现“得天宝”之事,被附会为吉兆。
9. 得宝歌:即《得宝子》,又名《得宝歌》,据《教坊记》载,安史之乱前已有此曲,原为民间俚曲,后被用作政治宣传。
10. 苏轼作此诗背景:北宋中期,党争激烈,苏轼借古讽今,警示统治者勿重蹈唐玄宗由盛转衰之覆辙。
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评析
苏轼此诗借《开元天宝遗事》之题,以讽刺笔法揭示唐玄宗后期政治腐败、赏罚失当的社会现实。前两句写物质繁荣,舟船众多、物产丰盛,展现盛唐表面的富庶;后两句笔锋一转,直指玄宗滥用爵位、宠信佞臣,致使纲纪松弛,民间风气浮华。全诗语言简练,对比强烈,寓批判于叙述之中,体现了苏轼对历史兴衰的深刻洞察与警世之意。
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赏析
本诗为组诗《读〈开元天宝遗事〉三首》之一,以高度凝练的语言勾勒出盛唐由盛转衰的历史图景。首句“潭里舟船百倍多”以夸张手法渲染繁华景象,次句“广陵铜器越溪罗”进一步铺陈四方珍物汇聚之态,构成一幅富庶昌明的画面。然而第三句陡然转折,“三郎官爵如泥土”一句如利刃出鞘,直刺玄宗后期任人唯亲、滥授爵位之弊。结句“争唱《弘农得宝歌》”则刻画出举国沉迷虚妄祥瑞、无视危机的社会心态。两联之间形成强烈反差,盛景愈盛,其衰愈悲。苏轼不着议论而褒贬自见,深得咏史诗“皮里春秋”之妙。其诗风沉郁顿挫,兼具史识与诗情,体现出他对治乱兴亡的深刻反思。
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辑评
1. 《苏诗补注》卷十三引查慎行语:“此等诗专以立意为胜,不在词藻工拙。借天宝旧事,警熙丰新政,用心良苦。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》评:“语浅意深,看似平述,实含讽刺。‘如泥土’三字最刺骨。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论提及:“东坡读唐事诸作,多寓规谏之意,此诗尤可见其忧时之心。”
4. 《宋诗精华录》(今人选评)称:“前二句写盛世之象,后二句揭衰败之根,四句成一大对照,足令当世执政者悚然。”
5. 中华书局点校本《苏轼诗集》按语指出:“此诗与《荔枝叹》同调,皆借唐事讽时政,反映苏轼反对聚敛、警惕奢靡的一贯立场。”
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拼音版
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