翻译
老鸦衔着祭肉,纸灰如飞蝶般飘散,我那万里之遥的故乡如今又在何方?
苍耳丛生的林间曾有李白游历的踪迹,鹿门山下也曾是庞德公归隐的地方。
管宁到老终于回归故里,王式当年本就不该来到这偏远之地。
请记住这城南上巳节的日子:木棉花纷纷飘落,刺桐花正热烈开放。
以上为【海南人不作寒食,而以上巳上冢。予携一瓢酒,寻诸生,皆出矣。独老符秀才在,因与饮,至醉。符盖儋人之安贫】的翻译。
注释
1. 寒食:古代节日,在清明前一或二日,禁火冷食,纪念介子推。中原地区多于此日扫墓。
2. 上巳:农历三月初三,古时人们于此日到水边祓禊(洗濯去秽),后亦演变为踏青、祭祖之日。海南民间以此日上坟,故云“以上巳上冢”。
3. 一瓢酒:语出《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”形容生活简朴,此处指苏轼自带薄酒。
4. 诸生:指苏轼在儋州讲学时的学生。
5. 老符秀才:姓符的老年秀才,儋州本地人,具体事迹不详,为苏轼交往的当地士人之一。
6. 老鸦衔肉纸飞灰:描绘上巳扫墓情景,乌鸦啄食祭品,焚烧纸钱的灰烬随风飞扬,具南方民俗特色。
7. 苍耳林中太白过:化用杜甫《佳人》“采柏动盈掬,采芝亦盈筐。岁暮百草零,疾风高冈裂。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”及李白行踪传说,暗喻自己如李白般漂泊于荒野。苍耳,植物名,常生于野地。
8. 鹿门山下德公回:指东汉隐士庞德公隐居襄阳鹿门山,不仕而终。比喻归隐之志。
9. 管宁投老终归去:管宁,三国时高士,避乱辽东,讲学三十年,晚年返回故里。喻自己年老思归而不得。
10. 王式当年本不来:王式,汉代博士,因言事获罪被废。此处反用其意,谓若知今日境遇,不如当初不来此地,含自嘲之意。
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评析
此诗为苏轼贬居海南儋州期间所作,记述了当地百姓不遵循中原寒食节习俗,而以上巳节扫墓的独特风俗。诗人携酒寻访学生,唯独老秀才符姓者相伴饮酒至醉,由此引发身世之感与人生哲思。全诗融写景、叙事、抒情、用典于一体,既表现了对故乡的深切思念,也流露出安于困顿、超然物外的人生态度。语言质朴而意蕴深远,体现了苏轼晚年诗风趋于平淡而深沉的特点。
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赏析
这首七律以纪实笔法开篇,描绘海南上巳扫墓的风俗画面。“老鸦衔肉纸飞灰”一句极具视觉冲击力,既有祭祀的肃穆,又有荒蛮之地的苍凉感,奠定了全诗悲而不伤、淡而有味的基调。次联连用两处典故——李白与庞德公,前者象征漂泊文人的浪漫足迹,后者代表隐逸高士的宁静归宿,形成张力,映照诗人内心的矛盾:既欲超脱,又难舍家国之思。
第三联转入更深的人生反思。“管宁投老终归去”,是理想;“王式当年本不来”,是现实。一正一反,道尽迁谪之臣的无奈与悔恨。然而这种情绪并未沉溺,而是被最后一联的自然景象轻轻托起。“木棉花落刺桐开”,既是实景描写,又是时间流转的象征——花开花落,时节更替,人生荣辱亦如自然循环。此句色彩明丽,意境开阔,将全诗的情绪从低回引向豁达,体现了苏轼“不以物喜,不以己悲”的精神境界。
全诗结构严谨,由外景入内心,再由历史典故回归当下节令,层层递进,收束于生机盎然的画面,堪称晚年苏诗中的精品。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》:“此诗写海外风土,情真语挚,虽涉用典,然皆贴切自然,非强凑者比。”
2. 清·查慎行《初白庵诗评》卷十:“‘老鸦衔肉’一联,写蛮乡祭扫光景,如在目前。‘木棉花落刺桐开’,结得悠然不尽。”
3. 清·纪昀批点苏诗:“前四句对仗工稳而不觉板滞,后四句感慨深沉,而归于平和,足见坡公胸次。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二:“上巳在岭南甚重,寒食反轻。此诗纪俗之作,而寄托遥深,非徒模写风物已也。”
5. 钱钟书《宋诗选注》:“苏轼在海南所作诗,多能化苦为乐,此诗尤典型。虽有‘万里家山’之叹,终以‘刺桐花开’作结,见其旷达本色。”
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拼音版
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