寓嘆三首

1. 裘薄便冬暖：裘，皮衣；便，即使。意为虽有皮衣但很单薄，勉强御寒。

2. 箪空畏午饥：箪，盛饭的竹器；空，指无粮。形容家贫断炊，连中午都担心挨饿。

3. 乞米帖：晋代书法家王羲之曾写《乞米帖》向友人求米，此处陆游用此典表达生活困窘。

4. 借车诗：指杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有“骑驴十三载，旅食京华春”之句，后人引申为穷困无车、借车出行的象征，陆游借此表达仕途失意、生活艰难。

5. 学古心犹壮：学习古人风骨与志节的雄心仍未衰减。

6. 忧时语自悲：因忧虑时局而说话时自然流露悲伤情绪。

7. 公卿阙自重：阙，同“缺”，缺少；自重，自我尊重，指公卿大臣缺乏操守与责任感。

8. 社稷欲谁期：社稷，国家；期，期待、指望。意为国家前途还能指望谁来担当？

9. 寓嘆：寄托感叹，题为组诗，此为其一。

10. 陆游（1125－1210），字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，其诗多抒发抗金抱负与忧国情怀。

以上为【寓嘆三首】的注释。

《寓嘆三首》其一通过诗人自身生活困顿与精神追求之间的矛盾，展现了陆游晚年身处窘境却心系国事的复杂心境。诗中既有对个人贫寒生活的如实描写，又蕴含对士人节操、国家前途的深切忧虑。前两联写实，后两联抒怀，由己及人，由小见大，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀和儒家士大夫的责任意识。语言质朴而情感深沉，在平实叙述中见出悲慨力量。

以上为【寓嘆三首】的评析。

本诗以“寓叹”为题，实为借个人身世之叹，抒时代命运之忧。首联“裘薄便冬暖，箪空畏午饥”对仗工整，从冬寒与午饥两个生活细节切入，刻画出诗人清贫孤苦的生活状态，却不作哀怨之语，仅以“便”“畏”二字轻描淡写，反更显凄凉。颔联用“乞米帖”“借车诗”两个典故，既延续前联的困顿主题，又提升至文化人格层面——诗人虽贫，仍以文墨维系尊严，借典自嘲中不失风骨。颈联笔锋一转，由身及心，“学古心犹壮”展现老而不衰的精神气概，“忧时语自悲”则道出理想与现实的巨大落差。尾联直指时政，责问公卿失职、社稷无人，语气沉痛，将个人困境升华为对国家命运的深切焦虑。全诗结构严谨，由生活到思想，由个体到群体，层层递进，体现了陆游晚年诗歌“老而愈精、悲而不颓”的艺术境界。

以上为【寓嘆三首】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗风格浑厚，情思缠绵，其感激悲愤之作，每令人感慨系之。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的许多诗是‘一身示众’，把自己的生活细节公开展览，同时又作为普遍现象的例证。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以日常琐事起兴，终归于家国之忧，典型体现了陆游‘小中见大’的抒情方式。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“前半写贫，后半写志，贫不移志，志不避忧，正是放翁本色。”

以上为【寓嘆三首】的辑评。