游山三首

1. 游山三首：这是组诗之一，陆游有多首以“游山”为题的诗歌，表达其隐逸情怀。

2. 萧然：萧条、清冷的样子，此处形容衣着简朴、心境淡泊。

3. 破帽：指破旧的帽子，象征诗人不修边幅、远离世俗的形象。

4. 枯藤：干枯的藤条，用作手杖，亦暗示山行之久与生活之简。

5. 不厌憎：不感到厌烦或厌恶，反有亲近喜爱之意。

6. 江淮归业户：指唐宋时期因战乱南迁后又返回故乡定居的百姓，此处比喻自己如返本归真之人。

7. 湖岭罢参僧：指曾在江湖山岭间参禅修行而后放弃佛事的僧人，比喻自己曾求仕途理想而今弃官归隐。

8. 煨柴：将柴火堆拢慢烧以取暖或炊食。

9. 寒炉火：寒冷环境中的炉火，突出山居之清苦。

10. 洗釜晨敲古涧冰：清晨需敲破溪涧上的冰取水洗锅，写山中生活的艰辛与真实。

以上为【游山三首】的注释。

这首诗是陆游晚年退居山阴时所作，表达了他对自然山水的热爱和对官场生活的彻底疏离。全诗以“游山”为线索，通过描写山居生活的清苦与恬淡，抒发了诗人超脱尘世、回归本真的志趣。语言质朴自然，意境深远，体现了陆游晚年思想由积极入世向淡泊出世转变的心路历程。诗中“宦途捷径不须曾”一句，更是直抒胸臆，表明其对功名利禄的彻底否定，具有强烈的批判精神和人生哲思。

以上为【游山三首】的评析。

此诗结构清晰，前两联写人与境，后两联写事与情，层层递进。首联“萧然破帽伴枯藤，逢著青山不厌憎”，起笔即勾勒出一位布衣野老、拄杖游山的诗人形象。“萧然”二字定下全诗基调——清贫而自足。“不厌憎”看似平淡，实则蕴含深情，表现了诗人对自然的无限亲近。颔联以两个精妙比喻自况：“家似江淮归业户”写出其归隐之志如同流民返乡，是一种本真的回归；“身如湖岭罢参僧”则将其人生经历比作修行未成而还俗的僧人，既有遗憾，更有解脱。颈联转入具体生活场景，“煨柴夜宿”“洗釜晨敲”，细节生动，寒意扑面，却无怨言，反显安然。尾联点题升华：“果向此中能得趣，宦途捷径不须曾”，只要能在这种生活中获得真正的乐趣，那么仕途上的投机钻营根本不必尝试。这不仅是选择，更是一种价值的重估，是对宋代士大夫追逐功名风气的深刻反思。

以上为【游山三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》录此诗，称其“语淡而意远，状苦而神清”。

2. 清·纪昀评陆游诗云：“晚年诗多类此，不事雕饰，而自有风致。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及陆游晚年山居诗时指出：“好写村居琐事，寒炉洗釜之类，看似枯槁，实寓傲骨。”

4. 《陆游集校注》引清人赵翼语：“放翁归田后，诗益冲淡，往往于浅易中见深旨。”

5. 当代学者莫砺锋在《陆游评传》中评曰：“此类游山诗，非仅为写景纪行，实为心迹之表白，标志着诗人精神世界的最终安顿。”

以上为【游山三首】的辑评。