玉堂栽花，周正孺有诗，次韵

1. 玉堂：汉代宫殿名，宋代常指翰林院，为文学侍从之臣所居，此处代指苏轼曾任职的翰林院。

2. 周正孺：即周邠，字开祖，号正孺，杭州人，北宋文人，曾官至太常博士，与苏轼有唱和。

3. 故山：故乡的山林，指故乡或旧居之地。

4. 荒榛：荒芜杂乱的草木，形容田园荒废。

5. 粗报君恩：大略报答了皇帝的知遇之恩，自谦之语。

6. 乞身：古代官员请求退休，称“乞骸骨”或“乞身”。

7. 竹簟暑风：竹席上的夏日凉风。簟，竹席。

8. 招我老：暗示年老体衰，宜归隐休养。

9. 玉堂花蕊：指翰林院中所植之花，象征宫廷文士生活。

10. 《来禽青李帖》：王羲之书法作品，内容为“来禽青李，味过秦篆，不可多得”，原帖已佚，但见于刻帖（如《淳化阁帖》）。苏轼极推崇王羲之书法，以此喻文化传承之珍贵。

以上为【玉堂栽花，周正孺有诗，次韵】的注释。

此诗为苏轼和周正孺《玉堂栽花》之作，借花事抒怀，融身世之感、仕隐之思与文艺之志于一体。诗中“故山桃李”与“玉堂花蕊”形成强烈对比，前者象征归隐田园的旧梦，后者代表朝廷清贵却无归属的现实。诗人以“乞身”表达退意，又以“为谁春”暗含失意，情感深沉。后半转写花木之盛与书法之传，既显文人雅趣，亦寄托精神不朽之愿。全诗语言清丽，意境悠远，体现了苏轼晚年超然物外而又眷恋文化传承的复杂心境。

以上为【玉堂栽花，周正孺有诗，次韵】的评析。

本诗结构精巧，前四句写人生感慨，后四句转写自然与文艺之美，由己及物，由外及内，层次分明。首联以“故山桃李半荒榛”起兴，描绘故乡荒芜之景，暗寓归隐之志；“粗报君恩便乞身”则坦率表达功成身退之意，语调平和却含无奈。颔联“竹簟暑风招我老，玉堂花蕊为谁春”尤为警策，一“老”一“春”，冷暖对照，既写出身体之衰，更反衬出仕途繁华中的孤独与疏离。“招我老”三字拟人入妙，“为谁春”则充满哲思——荣华虽在，却非为己而开，流露出对官场生活的淡漠。

颈联笔锋一转，写眼前花木之盛：“纤纤翠蔓诗催发，皎皎霜葩发斗新。”诗人以“诗催发”赋予创作以生命力，仿佛吟诗本身能催生美景，体现其“诗中有画，画中有诗”的艺术观。“皎皎霜葩”形容白花如霜，清丽脱俗，“斗新”二字尽显生机勃发之势。尾联宕开一笔，跳出当下情景，寄望于文化传承：“只有《来禽青李帖》，他年留与学书人。”此句看似突兀，实则深意存焉——肉体终将衰老，仕途终将退场，唯有艺术（尤其是书法）可超越时间，流传后世。这不仅是对周正孺诗题中“栽花”的回应（花会凋零，而帖可永存），更是苏轼一生文化信念的凝练表达。

全诗语言简淡而意蕴深厚，情感由隐忍到超脱，展现了苏轼晚年成熟圆融的思想境界。在花开花落之间，诗人完成了对生命价值的重新定位：不在权位，而在文脉的延续。

以上为【玉堂栽花，周正孺有诗，次韵】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十九：“此诗以‘乞身’起，以‘学书人’结，意在言外。玉堂虽贵，不如笔墨之可传也。”

2. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行评：“‘为谁春’三字凄婉动人，见得玉堂春色，非吾所有。”

3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十八：“此诗作于元祐更化之后，公已有倦游之意。‘竹簟暑风’‘玉堂花蕊’，皆眼前景，而感慨遥深。”

4. 清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》评：“苏轼此诗，触物兴怀，语近情遥。结句寓意深远，非徒咏花而已。”

5. 孔凡礼《苏轼年谱》载：此诗作于元祐六年（1091）夏，时苏轼任翰林学士承旨，旋即请外任，可见“乞身”之语非虚。

以上为【玉堂栽花，周正孺有诗，次韵】的辑评。