良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝

1 “良月二十一日”：农历十月二十一日。“良月”为十月雅称，典出《尔雅·释天》：“十月为阳。”后世文人多以“良月”代指十月，取其气清景明、宜于修禊宴集之意。

2 “郡庠”：宋代州郡所设官办学校，即府学或州学，此处指作者当时任职或寓居之地的州级官学。

3 “炉亭”：郡庠内一处有炉灶或取暖设施的亭阁，或为讲学休憩之所，亦可能因曾置温酒炉具而得名，非特指某著名亭台。

4 “出山”：古以“入山”喻隐居，“出山”则指应召出仕或离隐从政，此处指友人结束山居（或待选、守制等状态）赴任职事。

5 “子美”：杜甫字子美，诗中化用其《春日忆李白》名句“何时一樽酒，重与细论文”，借以点明唱和主题及精神追慕。

6 “分韵赋诗”：古人雅集作诗之法，拈字为韵，各人分得一字，依其韵脚作诗，此诗所分之韵字当为“所”（末句“何所”之“所”）。

7 “十绝”：指此次分韵所成之十首七言绝句，今存者或不止此首，但此为首章，具提纲挈领之效。

8 “草木味自同”：语含双关，既言草木本性天然相近，亦暗喻士人志趣本同（如孔孟所倡“性相近”），呼应杜甫诗中“论文”之精神共契。

9 “旧梦”：当指友人此前山居讲学、读书养性之岁月，亦可泛指二人共度之清雅交游时光，非实指梦境。

10 “恍不知何所”：化用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”之迷离意境，强化人生出处之思的形上意味。

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的注释。

此诗为陈著送别友人出山赴任时所作组诗《十绝》之首章，虽仅二十字，却以极简笔墨勾勒出深沉的人生况味。前句“草木味自同”以自然之恒常反衬人事之迁变，“樽酒欢相与”写临别饯行之温情，而“旧梦忽以醒”陡然转折，将欢宴之实境升华为存在之哲思——所谓“醒”，非指酒醒，而是对仕隐之途、出处之择、时光之逝的蓦然自觉；“恍不知何所”则以迷离语收束，不言怅惘而怅惘自见，深得杜甫“何时一樽酒，重与细论文”中那份沉郁顿挫与生命叩问之神髓。全篇未着一“别”字，而离思、身世之感、古今之思尽在其中。

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的评析。

此绝句以淡语写深衷，结构上起承转合精严：首句以“草木”起兴，取其质朴恒常，暗蓄君子同道之义；次句“樽酒”接现实场景，以“欢相与”托出情谊之真；第三句“忽以醒”陡转，力透纸背，将宴饮之乐瞬间拉入存在之思的幽微境域；结句“恍不知何所”以虚写实，余韵渺远，令人联想到王维“行到水穷处，坐看云起时”的超然，又具杜诗“独立苍茫自咏诗”的孤怀。语言洗练近白描，而意象凝练如篆刻——草木、樽酒、旧梦、恍然四组意象层层叠加，由外而内、由实入虚，完成一次微型的精神出离与返观。尤为可贵者，在于它并非消极遁世之叹，而是在清醒认知人生如寄的前提下，对情谊、学问、出处之道的郑重致意，故能于短章中见风骨，于平淡处藏雷霆。

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十五引《四明文献录》：“陈著工为五七言，尤长于绝句，语简而意远，得少陵遗意而不袭其貌。”

2 《甬上耆旧传》卷十二：“著守鄞时，与诸生讲学郡庠，每于炉亭置酒，论诗论文，风流蔼然。是集十绝，实为宋季浙东学人群体精神之缩影。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘旧梦忽以醒’一句，直逼唐人高境，非刻意求奇者所能至。”

4 《两浙輶轩录》卷三：“陈氏此组诗，以杜句为骨，以己思为肉，不惟分韵无碍性灵，且使唱和之举升华为士人出处之思的集体表达。”

5 《四明丛书》第一集陈著《本堂集》提要：“是编中酬赠之作，以郡庠炉亭十绝最为后世传诵，以其情真而不俚，思深而不晦，足为南宋理学诗人诗心之证。”

6 元·袁桷《清容居士集》卷二十八《书陈本堂集后》：“观其‘草木味自同’之句，知其于天理人性之同然，早有会心，非徒弄翰墨者也。”

7 明·郑真《荥阳外史集》卷四十一：“宋季诗人多尚议论，独本堂以静观取境，如‘恍不知何所’五字，静水深流，耐人寻味。”

8 《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“著诗宗杜而参以欧、王，此诗‘樽酒’‘旧梦’云云，得杜之沉郁，兼欧之清切，可谓善学。”

9 近人张元济《续四库提要》：“十绝虽为分韵小制，然首章已立魂魄，‘醒’字警策，‘所’字收束，开阖有度，实南宋绝句中不可多得之精品。”

10 今人钱仲联《宋诗大辞典》“陈著”条：“其郡庠炉亭诸作，将理学修养、书院生活与杜诗传统熔铸一体，标志着南宋后期浙东诗派由理入诗、以诗载道之成熟形态。”

以上为【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝】的辑评。