青溪道中行古鬆间因少留瀹茶而行

1. 青溪：水名，此处泛指山间清澈的小溪，亦可视为诗人所居之地的代称。

2. 旋呼拄杖踏斜阳：旋即呼唤随从或自己拄着手杖，在夕阳西下时出行。旋，随即；拄杖，既指行走工具，也象征年迈与隐逸。

3. 三生：佛教用语，指前生、今生、来生，此处极言夙愿之久远。

4. 旧发游山愿：早年就已立下游览山水、归隐林泉的心愿。

5. 一卷新传辟谷方：刚得到一本传授辟谷（不食五谷，修炼养生）方法的书卷。辟谷，道家养生术之一。

6. 云外未论笙鹤近：即便向往仙界（云外），也不急于追求乘笙驾鹤升仙之事。笙鹤，传说中仙人所乘之物，代指成仙。

7. 尘中实厌簿书忙：现实中实在厌倦了官府文书事务的繁忙。簿书，指公文案牍。

8. 拾樵汲涧：砍柴取水，指山居自给自足的简朴生活。

9. 清绝：极其清幽高洁。

10. 聊为煎茶一据床：姑且为了煮茶而坐于床榻之上。“据床”即倚坐于床，有闲适之意。

以上为【青溪道中行古鬆间因少留瀹茶而行】的注释。

此诗为陆游晚年所作，写于其隐居山林、寄情自然之时。诗人借“青溪道中行”这一寻常场景，抒发了对仕途纷扰的厌倦和对山林清修生活的向往。全诗语言清新淡远，意境空灵悠然，情感真挚内敛。通过“露湿青松”“踏斜阳”等意象，勾勒出一幅静谧的山行图景；而“三生旧发游山愿”“尘中实厌簿书忙”则直抒胸臆，表达了诗人久藏心底的归隐之志。末联以“拾樵汲涧”“煎茶据床”的生活细节收束，更显其超脱尘俗、安于简朴的情怀。整首诗融写景、抒情、说理于一体，体现了陆游晚年诗风由豪放转向冲淡的特点。

以上为【青溪道中行古鬆间因少留瀹茶而行】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联写景起兴，“露湿青松细细香”一句，以嗅觉与视觉结合，营造出清晨山林湿润幽静的氛围；“踏斜阳”则点明时间推移，暗示行程悠然，不急不迫。颔联转入内心抒怀，“三生旧发”与“一卷新传”对仗工稳，既回顾平生志趣，又展现当下修行之趣，透露出诗人精神世界的充实。颈联直抒胸臆，“云外”与“尘中”形成鲜明对比，凸显其厌仕乐隐的心理状态。“未论”二字尤为精妙，说明诗人并非刻意求仙，而是追求心灵的超脱。尾联以具体生活场景作结，“拾樵汲涧”写出山居之清苦亦清雅，“聊为煎茶一据床”则极具生活气息，却又蕴含禅意——在平凡中见真趣，在静默中得安宁。全诗无激烈之语，却于平淡中见深情，是陆游晚年山水田园诗中的佳作。

以上为【青溪道中行古鬆间因少留瀹茶而行】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年尤工山水，意恬神远，不假雕饰。”此诗正合此评。

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“放翁诗至老愈醇，如‘拾樵汲涧俱清绝’等句，洗尽铅华，独存真味。”

3. 《瓯北诗话》称：“陆务观晚年诗多写山居之乐，非徒避世，实养心也。如此诗‘尘中实厌簿书忙’，可见其出处之思久矣。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“此诗情景交融，语淡而味长。‘一卷新传辟谷方’非真求仙，乃托以寄意耳。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》谓：“游晚年栖心林下，诗多萧散闲适之作，此类最能见其性情。”

以上为【青溪道中行古鬆间因少留瀹茶而行】的辑评。