泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦炎」字四首

1. 泛舟城南：指苏轼与友人在城南水域乘船游玩。

2. 会者五人：参与聚会者共五人，具体人物不详，可能包括当时在杭州或贬谪途中的友人。

3. 分韵赋诗：古人作诗的一种方式，几人相聚，各取诗句中一字为韵脚，分别作诗。

4. 得「人皆苦炎」字：本次分韵所用的四个字是“人皆苦炎”，每人分得一字为韵，苏轼此诗押“人”字（首句“人皆苦炎”为题眼，实际押“皆”“斋”“霾”“淮”“阶”，属平声佳、灰韵通押，体现宋诗用韵较宽）。此处或为统题，非严格限韵。

5. 苦热：酷热难耐，古人常以此表达对夏季气候的厌倦。

6. 心斋：语出《庄子·人间世》，指摒除杂念、使心境虚静纯一的修养方法。

7. 海螯（áo）：指大蟹，古人视为美味，常与饮酒赋诗相联系。

8. 溪月行遭雾雨霾：溪上月亮常常被雾气和雨水遮蔽，象征美好事物受阻。

9. 乡国飘零：家乡沦落，亲人离散，形容流离失所。

10. 苕溪：浙江北部河流，流经湖州，多荷花，为江南著名隐居之地，后文“荷叶遮门”即呼应此地景致。

以上为【泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦炎」字四首】的注释。

此诗为苏轼与友人泛舟城南、分韵赋诗之作，以“人皆苦炎”四字分韵，苏轼得“人皆苦炎”之“人”字（实据诗意及题目推知其依“人皆苦炎”分取字句作诗，此处或为总题统领四首），本诗为其一。全诗由苦热起兴，转入人生漂泊之叹，终以归隐之想作结，情感层层递进。表面写暑热难耐，实则寄托身世飘零、兄弟离散之悲，以及对宁静生活的向往。诗中意象丰富，情景交融，语言自然深沉，体现了苏轼在逆境中追求心灵超脱的思想境界。

以上为【泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦炎」字四首】的评析。

这首诗以“苦热”开篇，看似寻常写景，实则借外在酷暑引出内心的烦扰与不安。“何当危坐学心斋”一句转折深刻，由外热转向内修，表现出诗人欲通过精神修养超越现实困苦的愿望，体现了儒家修身与道家虚静思想的融合。颔联以“海螯”与“溪月”对举，一实一虚，既有生活情趣，又寓理想受阻之憾。颈联直抒胸臆，写兄弟离散、音书断绝，情感沉痛，是苏轼屡遭贬谪、骨肉分离的真实写照。尾联宕开一笔，设想归隐苕溪，以荷叶遮门、水浸台阶的幽静画面收束，既是对现实的逃避，也是心灵的安顿。全诗结构严谨，由热而思，由思而悲，由悲而归，层层深入，意境由燥热转清凉，最终归于宁静，展现了苏轼在困境中寻求精神解脱的艺术功力。

以上为【泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦炎」字四首】的赏析。

1. 《苏诗补注》（查慎行）：“此诗因热生感，触物伤怀，‘乡国飘零’‘弟兄流落’，盖有激而云然。”

2. 《宋诗钞》（吴之振等）：“东坡诗每于闲适中见沉郁，如此诗后半，看似疏散，实含无限感慨。”

3. 《瓯北诗话》（赵翼）：“苏东坡七律，以意趣为主，不拘对偶工拙。如‘海螯要共诗人把，溪月行遭雾雨霾’，语虽浅近，而寓意深远。”

4. 《历代诗话》（何文焕辑）引《纪评苏诗》：“前写景，后言情，章法井然。末二句设想幽居，乃不得已之辞，非真恬淡也。”

5. 《苏轼诗集》（孔凡礼点校）按语：“此诗作年难确考，然从‘弟兄流落隔江淮’观之，或在元祐后期或贬惠州前后，兄弟分散，情见乎词。”

以上为【泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得「人皆苦炎」字四首】的辑评。