立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞

1. 立春日：二十四节气之首，象征春天开始，古人有迎春、戴彩胜、吃春盘等习俗。

2. 安国、率禹功、成伯：皆为苏轼友人。安国或指王安国（王安石弟），然此处或为同名之人；率禹功生平不详；成伯亦为苏轼交游圈中人。

3. 仆：苏轼自称。

4. 杖策倚几：拄着手杖，倚靠着几案，形容年老多病、行动不便之态。

5. 拨滞：排遣郁结之情，消除心中烦闷。

6. 孤灯照影：孤灯映出孤单的身影，渲染寂寞氛围。

7. 拈得花枝不忍看：手持花枝却无心欣赏，暗示心情低落。

8. 白发攲簪羞彩胜：攲（qī），倾斜；彩胜，古代立春日戴的彩色纸花或布帛饰物，象征吉祥。白发老人斜插彩胜，自觉羞惭，因节日喜庆与自身衰老形成对比。

9. 黄耆（qí）：即黄芪，一种补气中药材，此处煮粥以养生。

10. 春盘：立春日以萝卜、生菜等装盘，称“春盘”，寓意迎新纳吉。

以上为【立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞】的注释。

此诗为苏轼晚年病中所作，写于立春日，表达了诗人虽身处病痛与孤独之中，仍试图借节日氛围和友人相聚来排遣愁绪的心境。全诗情感复杂，既有老病交加的衰飒之感，又有对人间温情与节庆生机的向往。语言平实而意蕴深厚，体现了苏轼“达观自适”的人生哲学。他虽不能饮，却愿为主持者营造欢乐，展现其重情谊、尚人伦的情怀。末联反用《礼记》“向隅而泣”典故，强调个体情感需依托群体共鸣，颇具哲思。

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本诗以立春佳节为背景，通过病中邀友、节俗描写与自我抒怀三层结构，展现了苏轼晚年精神世界的丰富层次。首联写孤灯夜长、拈花不赏，已奠定凄清基调；颔联转入节令风俗，却以“羞彩胜”“荐春盘”透露出强颜欢笑下的无奈——一个须发皆白、体弱多病的老者，在春意盎然中反而感到格格不入。颈联笔锋一转，描绘外界热闹景象：东方烹狗（古有立春食狗肉之俗）、南陌争牛，充满民间活力，与室内孤影形成鲜明对照。尾联直抒胸臆，“老子从来兴不浅”看似豪迈，实则反衬出“向隅谁有满堂欢”的深切孤独。全诗善用对比：内与外、静与动、衰朽与生机、个体与群体，层层推进，最终归结于人际温情对抗生命荒寒的主题。语言质朴自然，情感真挚深沉，是苏轼晚年七律中极具代表性的作品。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语淡而情浓，老境萧然中犹见襟怀旷达。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六：“前四句写病中情景，凄然欲绝；后四句忽振以人事之乐，结以感慨，跌宕有致。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘向隅谁有满堂欢’，语极沉痛，非历尽世变者不能道。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼晚岁多病，然每于节候之际不忘招友共度，此诗即其一例。‘拨滞’二字，可见其力求自解之意。”

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