杂感六首
翻译文
道业虽进，而身躯已近衰老，
灵验的药方也难阻挡疾病的侵袭。
明知难以逃脱死亡的名册，
尚幸还能实现归隐之志。
夜阑人静，独对星斗拔出孤剑，
拂去尘埃，再抚那素琴一曲。
世间平庸之辈纷纷攘攘，
谁能与我共论幽远深邃之理？
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注释
1. 道进：指道德修养或学道有所进步。
2. 身垂老：身体已接近老年。垂，将近。
3. 方灵：药方灵验。指治病之法有效。
4. 病已侵：疾病已经深入体内，难以驱除。
5. 逃死籍：逃避死亡的名册，即免于死亡。道教有“死籍”之说，谓人之生死皆有记录。
6. 遂归心：实现归隐之心愿。归心，指退隐山林、安度晚年的愿望。
7. 星斗开孤剑：在星空下拔出孤剑。“开”指拔出、出鞘。孤剑象征孤高气节与未泯的壮志。
8. 尘埃拂素琴：拂去素琴上的尘埃。素琴，无装饰的琴，象征高洁淡泊。典出陶渊明“无弦琴”。
9. 妄庸：虚妄平庸之人。
10. 常衮衮：接连不断的样子，形容众多庸碌之辈奔走权势。
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评析
此诗为陆游晚年所作《杂感六首》之一，集中体现了诗人面对生命衰颓、病痛缠身时的精神坚守与孤独情怀。诗中既有对人生无常的清醒认知，又有对理想人格与精神自由的执着追求。语言简练沉郁，意境苍凉深远，展现了陆游晚年思想由壮怀激烈转向内省超然的转变过程。全诗融哲理、情感与意象于一体，在自省中透露出不屈的风骨。
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赏析
本诗以沉郁顿挫之笔抒写晚年心境，首联“道进身垂老，方灵病已侵”即形成强烈对比：精神追求虽日益精进，肉体却日渐衰朽，凸显人生根本矛盾。颔联“知难逃死籍，犹得遂归心”进一步深化主题——虽知生命有限，但庆幸内心归隐之志未被磨灭，体现儒家“穷则独善其身”的操守。颈联转写具体意象：“星斗开孤剑”既可视为夜中舞剑遣怀，亦暗喻壮志未酬、孤忠自守；“尘埃拂素琴”则呼应陶渊明式的隐逸情致，琴虽久置，心未曾忘。尾联发出深沉慨叹：世多妄庸之徒奔竞于名利，而能与我共谈“幽深”者，几希！全诗结构严谨，由身至心，由外及内，层层递进，语言凝练而意蕴深厚，是陆游晚年哲理诗的代表作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益工，多忧时念乱、感物伤怀之作，沉郁顿挫，类少陵。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游暮年诗，往往于衰飒中见筋骨，此等诗非徒叹老，实有不可夺之志存焉。”
3. 赵翼《瓯北诗话》称：“放翁一生精力尽于诗，七律尤工，晚岁触景生感，随笔成章，皆有可观。”
4. 《四库全书总目提要》评其诗：“迹其生平，慷慨有大志，而抱负不展，故发为诗词，多豪壮语，亦时时流露凄婉。”
5. 梁启超《饮冰室诗话》言：“放翁诗，忠愤之气，溢于言表，即寻常感兴之作，亦有家国之悲贯穿其中。”
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