养气

1. 养气：涵养元气，古代道家、儒家皆重视“气”的修养，认为是修身之本。

2. 三住章：道家典籍中关于“住心、住气、住神”的修行篇章，具体出处不详，可能为道家内修文献中的内容。

3. 金鼎药：指炼丹术中用金鼎炼制的长生不老药，象征外丹术。

4. 糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无用之物；此处指玉函所载的秘方也如糠秕般不足取。

5. 玉函方：珍贵匣中所藏的秘方，多指道教养生或炼丹之术。

6. 凛凛春冰履：语出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”形容戒慎恐惧之态。

7. 兢兢拱璧藏：恭敬谨慎地珍藏大璧，比喻对自身德性或元气的珍惜守护。

8. 拱璧：大璧，古代贵重礼器，象征珍贵之物。

9. 高谈忘力守：空谈道理而忽视实际的修养与持守。

10. 膏肓：中医谓心膈之间为膏肓，病入膏肓则不可治；此处喻指难以根除的根本性弊病。

以上为【养气】的注释。

陆游此诗以“养气”为题，阐述修道养生的根本在于内在精神的涵养，而非外在丹药或玄虚之谈。他强调“养气”是学道之先务，反对依赖金丹玉方等外物，主张以敬畏、谨慎的态度持守本心。末句指出空谈之弊，直指时人修道流于形式、疏于实修的通病，具有深刻的警醒意义。全诗语言简练，义理清晰，体现陆游晚年对人生修养的深刻体悟。

以上为【养气】的评析。

本诗结构严谨，由“学道”起笔，提出“养气”为先，继而否定外丹之术，转而强调内在持守，最后批判空谈之风，层层递进，逻辑清晰。诗中运用“春冰”“拱璧”等意象，形象地传达出修养过程中的谨慎与珍重，极具感染力。语言质朴而内涵深厚，体现了陆游晚年思想由积极入世转向内省修身的倾向。作为一位兼具儒者情怀与道家兴趣的诗人，陆游在此诗中融合了儒道两家的修养观，强调实践与自省，反对浮华虚饰，具有强烈的现实针对性和哲理深度。

以上为【养气】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评陆游诗：“迹其生平，本以气节自负，而诗中亦多豪宕语，然晚年归田后，颇涉理趣，间入禅悦。”此诗正体现其晚年“涉理趣”之一面。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗言理处，每能于寻常语中见真谛。”此诗以简明语言说修养根本，正是“言理”之佳例。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及陆游晚年诗风时指出：“好讲修养，谈性命，渐近理学家言。”可为此诗思想背景之注脚。

4. 《剑南诗稿校注》引旧评曰：“此诗主旨在‘守’字，非徒养气，贵在力行持守，否则即入‘膏肓’之疾。”点明主旨精准。

以上为【养气】的辑评。