屏迹二首

1. 屏迹：避世隐居，不与外界交往。

2. 乱山：错落起伏的群山，指偏僻幽深的山野之地。

3. 观身槁木同：视自身如同枯木一般，形容心如死灰、无欲无求的状态，语出《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

4. 桑麻：泛指农耕生活，古代乡村主要种植作物，代指田园生计。

5. 薪水：砍柴挑水，泛指日常生活劳作。

6. 村童：乡村中的儿童，此处指帮忙做杂务的孩童。

7. 不散婴儿朴：保持婴儿般纯真朴素的天性，典出《老子》：“含德之厚，比于赤子。”

8. 常存太古风：始终保存上古时代淳朴自然的社会风气。太古，远古时代，象征理想中的无为、自然之世。

9. 一钱无用处：连一文钱都无实际用途，形容生活简朴至极，无需金钱交易。

10. 那复计囊空：又哪里还会去计较钱袋是否空虚。反问语气，强调对贫富毫不在意。

以上为【屏迹二首】的注释。

《屏迹二首》其一表现了陆游晚年退隐山林、远离尘嚣的生活状态与精神追求。诗人以“屏迹”开篇，点明自己避世隐居的处境；继而通过“观身槁木同”展现其超然物外、心如止水的境界。诗中强调安于农耕、顺其自然、保持本真，体现道家“返璞归真”的思想影响。末联以“一钱无用处”作结，凸显对物质欲望的彻底超越，表达了一种清贫自足、精神富足的理想生活状态。全诗语言质朴，意境深远，是陆游晚年淡泊心境的真实写照。

以上为【屏迹二首】的评析。

此诗为陆游晚年退居山阴时所作，属其“闲适诗”中的代表作之一。全诗八句，结构清晰，层层递进：首联写隐居之地与身心状态，以“槁木”喻己，突出静寂无为；颔联写日常生活，桑麻自给，童仆分劳，展现田园生活的安宁有序；颈联转入精神层面，强调内在纯朴与对古风的坚守，体现诗人对道德本真的执着；尾联以经济上的“无用”反衬精神上的“富足”，达到诗意升华。

陆游虽一生忧国忧民，但晚岁渐趋恬淡，受道家与陶渊明式隐逸思想影响颇深。此诗语言洗练，意象朴素，无雕琢之痕，却蕴含深厚的人生哲理。尤其是“不散婴儿朴，常存太古风”一句，既是对理想人格的追求，也是对现实浊世的无声批判。整首诗呈现出一种“外冷内热”的特质：表面看是消极避世，实则蕴含对纯粹生命价值的积极守护。

以上为【屏迹二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写隐居生活，冲淡自然，得陶诗遗意。‘不散婴儿朴’二句，尤见晚岁襟怀。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁晚年诸作，多愤激之辞，然此类闲适小诗，亦有静穆之致。‘一钱无用处’语似平易，实含无限感慨。”

3. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“通过简朴的田园生活描写，表现诗人安贫乐道、返璞归真的精神境界，具有浓厚的道家色彩。”

4. 《陆游研究》（于北山著）：“此诗作于山阴故居，反映了诗人理想中的隐逸生活图景，虽曰‘屏迹’，实乃心灵的自我安顿。”

以上为【屏迹二首】的辑评。