僧

1. 钵：佛教僧人化缘所用的食器，常以陶或金属制成，象征清贫修行的生活。

2. 随缘：佛家语，指顺应因缘条件而行，不强求，不执着。

3. 岁华：时光，年华。此处指岁月流转中的生活。

4. 是山皆有寺：意谓名山多建佛寺，修行之地遍布天下。

5. 何处不为家：化用禅宗“处处是家”的观念，体现无住生心的思想。

6. 笠重吴山雪：斗笠上积满了吴地（今江浙一带）山中的雪，形容行脚之苦与清寒之境。

7. 鞋香楚地花：足迹踏过楚地（今湖北、湖南一带）盛开的花草，鞋底犹带花香，写旅途风物之美。

8. 他年：将来某一天。

9. 访禅室：探访僧人修禅的居室，象征追求心灵宁静与觉悟。

10. 宁惮路歧赊：怎能畏惧道路遥远且多岔路？宁，岂、怎；惮，害怕；赊，遥远。

以上为【僧】的注释。

此诗以“僧”为题，实则借僧人之行止抒写诗人自身超然物外、随遇而安的人生态度。苏轼一生宦海浮沉，屡遭贬谪，却始终秉持旷达之心，此诗正是其精神境界的真实写照。诗中“一钵即生涯”开篇点出简朴清净的修行生活，“随缘度岁华”更显顺应自然、不执不滞的禅意。后四句由景入情，写行脚云游之迹，既见山水之美，又寓漂泊之志。尾联表达对禅境的向往，即便路远崎岖亦无所畏惧，体现出坚定的内心追求。全诗语言简淡，意境空灵，融合儒释思想，展现了苏轼在困顿中保持精神自由的生命智慧。

以上为【僧】的评析。

这首五言律诗虽题为“僧”，实为苏轼托物言志之作。首联“一钵即生涯，随缘度岁华”以极简笔法勾勒出僧人清苦而自在的生活图景。“一钵”二字极具象征意义，既是物质上的极度简省，也暗喻精神上的无所羁绊。“随缘”则直承佛理，表现一种顺应自然、不忧不惧的人生态度。颔联“是山皆有寺，何处不为家”进一步拓展空间感，将个体生命置于广袤天地之间，打破世俗对“家”的执念，展现出豁达的宇宙情怀。颈联转写具体行旅，“笠重吴山雪，鞋香楚地花”一重一轻，一寒一暖，对仗工整而意境丰富，既写出云水行踪的艰辛，又透露出诗人对自然风物的深情体味。尾联“他年访禅室，宁惮路歧赊”收束全诗，以设问方式表达对精神归宿的执着追寻，纵然前路迢迢，亦义无反顾，情感真挚而坚定。全诗融禅理于景物之中，不着痕迹，格调高远，体现了苏轼“外儒内佛”的思想特质和艺术上“平淡中见深致”的审美追求。

以上为【僧】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语淡而意远，写僧而不拘于僧，盖自道其胸中丘壑也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘是山皆有寺’二语，说得广大，非胸中有包罗万象者不能。”

3. 清·查慎行《初白庵诗评》：“‘笠重’‘鞋香’一联，写行脚风味如画，非亲历者不知此妙。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡此作，看似咏僧，实则自写其放浪形骸、随缘自适之趣，通体皆从阅历中来。”

以上为【僧】的辑评。