客有见过者既去喟然有作二首

1. 永日：长日，整日。形容生活平静悠长。

2. 安耕钓：安心于耕田垂钓的隐居生活，象征闲适自足。

3. 馀年：剩下的岁月，多用于老年人自称。

4. 耄（mào）期：指八九十岁的高龄，泛指老年。

5. 研朱：研磨朱砂，古人用朱笔校书或批注典籍。

6. 周易：儒家五经之一，古代占卜与哲理之书，陆游常借读《易》以明人事天道。

7. 和陶诗：唱和陶渊明的诗歌，表示仰慕陶渊明的隐逸情怀与高洁人格。

8. 带箭归飞鹤：典出《搜神记》等，传说仙鹤中箭后仍能飞归，喻志士虽伤不屈。

9. 支床不瞑龟：传说灵龟能支床脚而数百年不死，且闭目静养；“不瞑”指无法安眠，暗喻心有牵挂或病痛困扰。

10. 死是出门时：意谓生命终结即如出门远行，视死为自然归宿，表现出超脱生死的态度。

以上为【客有见过者既去喟然有作二首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，题为“客有见过者既去喟然有作二首”之一，表达了诗人对人生晚景的深沉感慨与超然态度。全诗以淡泊宁静的田园生活为背景，通过研读经典、饮酒赋诗等日常活动，展现其精神世界的充实。同时借用“带箭归飞鹤”“支床不瞑龟”两个意象，暗示身心虽老而志未衰，仍有挣扎与不甘。结尾“死是出门时”一句尤为震撼，透露出诗人视死如归、将生命终结视为一次远行的豁达胸怀，体现了儒家“朝闻道，夕死可矣”的精神境界，也融合了道家顺应自然、生死如一的思想。

以上为【客有见过者既去喟然有作二首】的评析。

此诗语言质朴，意境深远，典型地体现了陆游晚年诗风由豪放转向冲淡的特点。前四句写日常生活——耕钓、读《易》、饮酒、和陶诗，看似平淡，实则构建了一个精神自守、远离尘嚣的世界。其中“研朱点周易”不仅是学术行为，更是一种寻求天道与人生意义的努力；“饮酒和陶诗”则寄托了对自由人格与田园理想的向往。后四句转入哲思与象征，“带箭归飞鹤”形象地表现了诗人虽历尽沧桑、身负创伤，仍不放弃飞翔之志；“支床不瞑龟”则反用长寿之兽不得安眠的意象，揭示内心深处的焦虑与清醒。结句“死是出门时”戛然而止，却力重千钧，将死亡比作出门远行，毫无悲戚，唯有坦然接受，展现出一种极具东方智慧的生命观。整首诗融儒道思想于一体，既有儒家的担当意识，又有道家的顺其自然，是陆游晚年思想成熟的集中体现。

以上为【客有见过者既去喟然有作二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境沉静，而志气未衰。‘带箭归飞鹤’二句，以物喻己，寓意深远。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》：“末句‘死是出门时’语极平常而意极沉痛，将一生壮志未酬、终归寂灭之感，化为旷达之言，愈见其悲。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“研朱读《易》，饮酒咏陶，皆退居中自遣之道。然鹤带箭而飞，龟支床不瞑，终未能忘世也。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“诗中流露出老而不衰、静中有动的精神状态，结语尤为洒脱，实为陆游晚岁心境之写照。”

以上为【客有见过者既去喟然有作二首】的辑评。