海上道人传以神守气诀

1. 海上道人：传说中的仙人或隐士，此处或为虚构人物，用以托名传授养生诀窍。

2. 神守气：道教修炼术语，指以心神守护体内元气，达到养生延年、炼精化气之效。

3. 但向起时作：意为在念头初起之时即加以觉察与调控。

4. 还于作处收：在行为发动之处将其收敛，回归本源，不使外驰。

5. 蛟龙莫放睡：蛟龙象征潜藏的心神或真气，不可任其昏沉如睡，须保持觉醒。

6. 雷雨直须休：雷雨比喻妄念纷飞、情绪躁动，必须加以平息。

7. 要会无穷火：指内丹修炼中的“真火”，源自下丹田，能炼化精气，绵延不绝。

8. 尝观不尽油：油喻心性本体或智慧之源，如灯油般源源不断，象征自性光明。

9. 夜深人散后：象征外境寂静、万缘放下之时。

10. 惟有一灯留：灯喻心灯或灵明之性，即使外物皆空，本心依然炯然不灭。

以上为【海上道人传以神守气诀】的注释。

此诗题为《海上道人传以神守气诀》，实为苏轼借道教修炼术语，表达其修身养性、凝神守一的哲理思想。全诗以“神守气”为核心，融合内丹修炼的意象与禅宗静修的意境，展现出苏轼晚年参禅悟道、追求内心安宁的精神境界。诗中“但向起时作，还于作处收”体现了儒家“慎独”与道家“守中”的结合；后四句则通过“蛟龙”“雷雨”“火”“油”“灯”等比喻，层层推进，最终归于“一灯留”的孤明自照，象征灵台清明、本性不灭。语言简练而意蕴深远，是苏轼融通三教、以诗言道的典型之作。

以上为【海上道人传以神守气诀】的评析。

本诗以道教内炼术语入诗，却无艰涩之弊，反显清空悠远之意境。首联“但向起时作，还于作处收”八字，看似平淡，实含深意，揭示了修养功夫的关键在于“觉察”与“回收”——即对心念的即时觉知与节制，与《大学》“慎独”、禅宗“观心”相通。颔联以“蛟龙”“雷雨”为喻，形象刻画心神昏沉与妄念奔腾之态，强调修持中“唤醒”与“止息”的必要。颈联转入正面引导，“无穷火”“不尽油”既可解为内丹真火与元精，亦可视为智慧与德性的象征，体现生命内在的恒久动力。尾联意境升华，“夜深人散后，惟有一灯留”，画面静谧而深远，令人想起“千江有水千江月，万里无云万里天”的禅境。此灯非外物，乃本心之光，是历经纷扰后仍不熄灭的灵明自觉。全诗结构严谨，由动入静，由外归内，终至寂然澄明，展现了苏轼融通儒释道三家的思想高度。

以上为【海上道人传以神守气诀】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷四十引查慎行曰：“此诗言摄心守气之法，纯用道家语，而格律清浑，不落丹经窠臼。”

2. 《纪批苏诗》（纪昀评点）云：“语虽涉玄，而理实切于修省。末二句有万籁俱寂、一灵独耀之象，得禅家三昧。”

3. 清代冯应榴《苏文忠公诗合注》按：“‘神守气’乃道家养气之诀，公晚岁好谈性命，多借此义发之，此诗尤为明显。”

4. 孔凡礼《苏轼年谱》载，此诗作于元符三年（1100年）苏轼自海南北归途中，时年六十五，正经历人生最困顿后的超脱，诗中“一灯留”或寓含其精神不灭之志。

以上为【海上道人传以神守气诀】的辑评。