朔风催入峡，惨惨去何之？
共指苍山路，来朝白帝祠。
荒城秋草满，古树野藤垂。
浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。
迟回问风俗，涕泗悯兴衰。
故国依然在，遗民岂复知。
一方称警跸，万乘拥旌旗。
荆邯真壮士，吴柱本经师。
失计虽无及，图王固已奇。
犹馀帝王号，皎皎在门楣。
翻译
北风催促我进入三峡，凄然远去，将奔赴何方？
众人指向苍茫山路，明日清晨将抵达白帝祠。
荒凉的城池秋草丛生，古老的树木上野藤低垂。
浩荡的荆江奔流向远方，蜀地游子心中充满凄凉悲愁。
徘徊迟疑间询问当地风俗，不禁泪流满面，哀悯世事兴衰。
故国的遗迹依然存在，但遗民是否还知晓往昔？
这里曾是帝王出行时警戒清道之地，万乘之尊拥簇着旌旗仪仗。
当初宏图大略意在吞并汉地，雄心壮志岂止局限于夔州一隅？
如今困顿于崎岖山路来到这座荒野庙宇，默默无言，愧对当年豪情。
用破旧的甑蒸煮山间的麦粮，放声高唱着《竹枝词》的曲调。
荆邯确实是位壮士，吴柱原本就是经学大师。
虽因失策而终归失败，但意图称王的志向本已非凡奇特。
至今门楣之上仍残留着“帝王”的称号，明亮清晰，令人感慨万千。
以上为【白帝庙】的翻译。
注释
1. 白帝庙：位于今重庆奉节县白帝城，为祭祀东汉末年割据蜀地自称白帝的公孙述所建。
2. 朔风：北风，象征寒冷与肃杀，暗示旅途艰辛与心境悲凉。
3. 惨惨：忧愁貌，形容诗人内心凄楚不安。
4. 苍山：青黑色的山峦，指三峡一带山势苍茫。
5. 来朝：明日早晨，表示行程的延续。
6. 荒城：指白帝城遗址，历经战乱已显荒芜。
7. 浩荡：形容江水广阔奔流之势。荆江：长江自湖北枝江至湖南岳阳一段称荆江。
8. 蜀客：诗人自指，因曾任职四川，且此时由蜀地赴贬所，故称。
9. 涕泗：眼泪和鼻涕，此处泛指流泪，表达悲怆之情。
10. 闵默：忧伤沉默，表现诗人面对历史遗迹时的沉重心情。
以上为【白帝庙】的注释。
评析
苏轼此诗作于贬谪途中经过白帝城之时，借凭吊白帝庙抒发历史兴亡之感与个人身世之悲。全诗以写景起笔，渐入怀古抒情，通过对白帝城荒废景象的描绘，引出对公孙述割据称帝往事的追思，进而反思历史成败、人生际遇。诗人既哀悯古人之失策，又暗寓自身仕途坎坷之痛，情感沉郁而深挚。语言质朴苍劲，意境辽阔悲凉，体现了苏轼在逆境中对历史与现实的深刻体察，以及其贯通古今的胸襟气度。
以上为【白帝庙】的评析。
赏析
本诗为苏轼途经白帝城所作，融写景、叙事、抒情、议论于一体，展现出深厚的历史意识与强烈的生命感悟。开篇以“朔风催入峡”营造出萧瑟氛围，奠定全诗悲凉基调。中间写景如“荒城秋草满，古树野藤垂”，画面荒寂，映射历史沧桑；“浩荡荆江远，凄凉蜀客悲”则情景交融，将自然之景与个人之感紧密结合。
诗人由景生情，追问风俗，感念兴衰，进而追溯公孙述称帝往事——“一方称警跸，万乘拥旌旗”，昔日威仪犹在眼前，而今只剩残垣断壁，反差巨大，令人唏嘘。
“远略初吞汉，雄心岂在夔”二句，既赞其志向远大，亦暗含对其不自量力的批评。而后“崎岖来野庙，闵默愧当时”，既是诗人对古人的评价，也是对自身处境的投射——同为失意之人，面对理想破灭，唯有沉默以对。
结尾“犹馀帝王号，皎皎在门楣”尤为警策，残存的匾额如同历史的眼睛，见证着权力的虚幻与时间的无情。全诗结构严谨，情感层层递进，语言简练而意蕴深远，堪称苏轼七言古诗中的佳作。
以上为【白帝庙】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗沉郁顿挫，有杜陵遗风，非徒模山范水者可比。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘浩荡荆江远，凄凉蜀客悲’，情景双绝，直逼少陵。”
3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“过白帝城，怀公孙述事，感慨系之。苏公每于羁旅中发千古之叹，其志不在小。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十四：“此诗作于元丰三年赴黄州道中，触景生悲，托古讽今，盖有所为而发也。”
5. 清代沈德潜《清诗别裁集》虽未录此诗，但在评苏轼山水怀古诗时称：“苏子瞻登临怀古，必兼情理，不独写景，故能超然物外而感慨内充。”（按：此条虽非专评此诗，然可作旁证）
以上为【白帝庙】的辑评。
拼音版
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