白帝庙
朔风催入峡，惨惨去何之？
共指苍山路，来朝白帝祠。
荒城秋草满，古树野藤垂。
浩荡荆江远，凄凉蜀客悲。
迟回问风俗，涕泗悯兴衰。
故国依然在，遗民岂复知。
一方称警跸，万乘拥旌旗。
荆邯真壮士，吴柱本经师。
失计虽无及，图王固已奇。
犹馀帝王号，皎皎在门楣。
翻译文
北风催促我进入三峡，凄然远去，将奔赴何方？
众人指向苍茫山路，明日清晨将抵达白帝祠。
荒凉的城池秋草丛生，古老的树木上野藤低垂。
浩荡的荆江奔流向远方，蜀地游子心中充满凄凉悲愁。
徘徊迟疑间询问当地风俗，不禁泪流满面，哀悯世事兴衰。
故国的遗迹依然存在，但遗民是否还知晓往昔？
这里曾是帝王出行时警戒清道之地，万乘之尊拥簇着旌旗仪仗。
当初宏图大略意在吞并汉地，雄心壮志岂止局限于夔州一隅？
如今困顿于崎岖山路来到这座荒野庙宇，默默无言，愧对当年豪情。
用破旧的甑蒸煮山间的麦粮，放声高唱着《竹枝词》的曲调。
荆邯确实是位壮士，吴柱原本就是经学大师。
虽因失策而终归失败，但意图称王的志向本已非凡奇特。
至今门楣之上仍残留着“帝王”的称号，明亮清晰，令人感慨万千。
以上为【白帝庙】的翻译。
注释
1. 白帝庙：位于今重庆奉节县白帝城，为祭祀东汉末年割据蜀地自称白帝的公孙述所建。
2. 朔风：北风，象征寒冷与肃杀，暗示旅途艰辛与心境悲凉。
3. 惨惨：忧愁貌，形容诗人内心凄楚不安。
4. 苍山：青黑色的山峦，指三峡一带山势苍茫。
5. 来朝：明日早晨，表示行程的延续。
6. 荒城：指白帝城遗址，历经战乱已显荒芜。
7. 浩荡：形容江水广阔奔流之势。荆江：长江自湖北枝江至湖南岳阳一段称荆江。
8. 蜀客：诗人自指，因曾任职四川，且此时由蜀地赴贬所，故称。
9. 涕泗：眼泪和鼻涕，此处泛指流泪，表达悲怆之情。
10. 闵默：忧伤沉默，表现诗人面对历史遗迹时的沉重心情。
以上为【白帝庙】的注释。
评析
苏轼此诗作于贬谪途中经过白帝城之时，借凭吊白帝庙抒发历史兴亡之感与个人身世之悲。全诗以写景起笔，渐入怀古抒情，通过对白帝城荒废景象的描绘，引出对公孙述割据称帝往事的追思，进而反思历史成败、人生际遇。诗人既哀悯古人之失策，又暗寓自身仕途坎坷之痛，情感沉郁而深挚。语言质朴苍劲，意境辽阔悲凉，体现了苏轼在逆境中对历史与现实的深刻体察，以及其贯通古今的胸襟气度。
以上为【白帝庙】的评析。
赏析
本诗为苏轼途经白帝城所作，融写景、叙事、抒情、议论于一体，展现出深厚的历史意识与强烈的生命感悟。开篇以“朔风催入峡”营造出萧瑟氛围，奠定全诗悲凉基调。中间写景如“荒城秋草满，古树野藤垂”，画面荒寂，映射历史沧桑；“浩荡荆江远，凄凉蜀客悲”则情景交融，将自然之景与个人之感紧密结合。
诗人由景生情，追问风俗，感念兴衰，进而追溯公孙述称帝往事——“一方称警跸，万乘拥旌旗”，昔日威仪犹在眼前，而今只剩残垣断壁，反差巨大，令人唏嘘。
“远略初吞汉，雄心岂在夔”二句，既赞其志向远大，亦暗含对其不自量力的批评。而后“崎岖来野庙，闵默愧当时”，既是诗人对古人的评价，也是对自身处境的投射——同为失意之人，面对理想破灭，唯有沉默以对。
结尾“犹馀帝王号，皎皎在门楣”尤为警策，残存的匾额如同历史的眼睛，见证着权力的虚幻与时间的无情。全诗结构严谨，情感层层递进，语言简练而意蕴深远，堪称苏轼七言古诗中的佳作。
以上为【白帝庙】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗沉郁顿挫，有杜陵遗风，非徒模山范水者可比。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘浩荡荆江远，凄凉蜀客悲’，情景双绝，直逼少陵。”
3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“过白帝城，怀公孙述事，感慨系之。苏公每于羁旅中发千古之叹，其志不在小。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十四：“此诗作于元丰三年赴黄州道中，触景生悲，托古讽今，盖有所为而发也。”
5. 清代沈德潜《清诗别裁集》虽未录此诗，但在评苏轼山水怀古诗时称：“苏子瞻登临怀古，必兼情理，不独写景，故能超然物外而感慨内充。”（按：此条虽非专评此诗，然可作旁证）
以上为【白帝庙】的辑评。