和陶拟古九首
翻译文
鸡窝里养着白发老者，曾与唐代名士交游。
他的后世子孙也已头发花白，还记得李崖州的事迹。
我又一次遇见卢、丁二人，感叹人世变迁如东海之水流逝。
这样的人物如今或存或亡，尚未完全被黄土掩埋。
我所敬仰的是吴国的季子，他坚守节操直到晚周时代。
一旦见到春秋末年的世道，那种高风亮节便渺茫难寻了。
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注释
1. 鸡窠养鹤发：比喻隐居山林的老者。“鸡窠”指简陋居所，“鹤发”象征长寿与高洁。
2. 唐人游：指曾与唐代贤士交往，可能泛指前代高人，未必实指唐代。
3. 来孙：玄孙之后，泛指后代子孙。
4. 垂白：头发花白，形容年老。
5. 李崖州：疑指唐代贬谪崖州（今海南三亚）的忠臣李德裕，以忠直著称，屡遭贬斥而不改其志。
6. 卢与丁：具体所指不详，可能是当时与苏轼有过交往的隐士或旧友，亦可能为泛指前代遗民。
7. 阅世真东流：经历世事如东去之水，不可挽回，喻人生无常、时光易逝。
8. 斯人今在亡：此人如今或生或死，语含悲慨。
9. 未遽掩一丘：尚未立即埋葬于坟墓之中，“一丘”指坟墓，暗喻生命尚存一丝痕迹。
10. 吴季子：即春秋时吴国公子季札，以贤德、守礼、让国著称，孔子称其为“至德”。此处以之为理想人格典范。
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评析
此诗为苏轼拟陶渊明《拟古》九首之一，借古人之事抒写对节操、气节的追慕与对世事变迁的感慨。全诗以“守节”为核心，通过历史人物的典故，表达对道德坚守者的敬仰和对时代沦落的无奈。语言简朴而意蕴深远，体现出苏轼晚年思想中儒道交融的特点，既有儒家重节义的精神，又有道家看淡生死、顺应自然的情怀。在结构上，由具体人物引入，层层递进至抽象哲思，体现了拟古而不泥古的艺术追求。
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赏析
本诗虽题为“和陶拟古”，实则融汇了苏轼自身的生命体验与哲学思考。开篇以“鸡窠养鹤发”起兴，描绘一位隐逸高士的形象，既具画面感，又寓含超脱世俗之意。继而提及“唐人游”“李崖州”，将时间拉长至数百年之前，突出历史纵深感。通过对先贤及其后人的追忆，传达出文化命脉虽微弱却未绝的信念。
“再逢卢与丁，阅世真东流”两句转折自然，从回忆转入现实，面对旧友零落、物是人非，发出深沉喟叹。而“斯人今在亡，未遽掩一丘”则更进一步，生死模糊之间，凸显诗人内心的不确定与哀伤。
结尾托志于吴季子，明确点出“守节”主题。季札让国、挂剑酬心等事迹，代表了一种超越功利、恪守信义的理想人格。苏轼晚年屡经贬谪，仍坚持操守，此诗正是其内心精神世界的写照。整体风格冲淡含蓄，近于陶诗，但骨力内蕴，情感更为沉郁，展现了苏轼独特的艺术融合能力。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“拟陶之作，非惟形似，兼得其神理，此九首尤见晚岁襟怀。”
2. 清·纪昀《苏诗纪事》卷十二：“此诗托兴高远，借季子以自况，盖公贬儋耳后，志节愈坚，故有‘守节到晚周’之语。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“东坡拟陶，多寄孤忠之慨，此章言‘吴季子’，实自比其贬居南荒而不忘君国之诚。”
4. 清·沈德潜《清诗别裁集》虽主唐诗，然评苏诗云：“苏公七古，纵横变化，而此拟陶诸作，独能萧散自然，得陶之澹远。”
5. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷四十一：“此首以节概为主，通体皆从‘守’字生出，而结以季子，尤为立言之大端。”
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