女冠子
翻译文
带着娇羞，含着微笑，鬓云一缕轻飘。虽是昨夜残妆，依旧那样窈窕。玉簪绾住浓发，寒如秋水一般，衣裙飘动，仿佛碧烟缭绕。
在那鸾镜里面，微露她雪白的胸脯，犹如在那凤楼前边，一棵亭亭玉立的仙树。传信给美丽的伴侣们，早日地成仙脱俗，免却情爱牵缠的痛苦。
版本二：
带着娇羞与笑意，眉染翠色、脸映残红，身姿婀娜如蝉鬓般秀美。头戴如寒玉般的簪子，倒映在秋水般的眸中，轻纱飘动，宛如碧烟卷起。雪白的胸脯映照在鸾镜之中，仿佛琪树生长在凤楼之前。寄语闺中的姐妹们，早日寻求成仙之道。
以上为【女冠子】的翻译。
注释
女冠子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“双凤翘”。双调四十一字，前段五句两仄韵、两平韵，后段四句两平韵。
“含娇”二句：带着娇态，含着微笑，隔夜的翠眉已薄，脸上的胭脂已淡，而仍然显得美丽。宿翠残红，指脸面上的残妆，未重新打扮。窈（yǎo）窕（tiǎo），形容女子文静而美丽。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
“寒玉”二句：晶莹的玉簪寒如秋水，帷幕的轻纱如卷碧烟。“簪”“卷”，都是动词。
雪胸：形容胸脯洁白如雪，唐代女妆微露胸脯，故有此说。鸾镜：妆镜。范泰《鸾鸟诗序》：“罽宾王获彩鸾鸟，欲其鸣而不能致。夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，可悬镜以映之。’王从其言，鸾睹影悲鸣，哀响中宵，一奋而绝。”后来人们就称镜子为“鸾镜”。
“琪树”句：女主人如亭亭玉立的琪树，在凤楼之前。琪树，仙家的玉树。李绅《诗序》：“琪树垂条如弱柳，一年绿，二年碧，三年红。”凤楼，泛指华丽的楼阁。鲍照《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”这里是指仙家所居之楼。
“寄语”句：指女方寄言给自己的伴侣，劝之早日求道成仙。寄语，传信。青娥，指美丽的少女。扬雄《方言》：“秦谓好曰娥。”江淹《水上神女赋》：“青娥羞艳。”
1. 女冠子：词牌名，原指女道士，此调多咏女性修道者或闺阁女子。
2. 含娇含笑：形容女子娇媚含情之态。
3. 宿翠：隔夜残留的翠色画眉痕迹，代指女子晨妆未整之貌。
4. 残红：指脸上未褪的胭脂，亦可解为落花，此处喻女子面颊微红。
5. 窈窕：形容体态美好。
6. 鬓如蝉：鬓发如蝉翼般薄透秀美，古人以蝉鬓为美。
7. 寒玉：指玉簪，因其清凉如冰，故称“寒玉”。
8. 秋水：比喻清澈明亮的眼睛。
9. 轻纱卷碧烟：轻薄的纱衣如碧烟缭绕，形容女子衣饰飘逸。
10. 雪胸鸾镜里，琪树凤楼前：雪白的胸部映于鸾鸟纹饰的铜镜中；琪树为仙境中的玉树，凤楼为女子居所的美称，两句皆极言女子之美如仙。
以上为【女冠子】的注释。
评析
《女冠子·含娇含笑》是唐代文学家温庭筠的词作。此词表面上是刻画女道士的容貌，其实是言情之作。上片写女道士容貌的娇媚柔美以及她的妆容与服饰，下片写女道士的情态与心理活动是那样的闲适与安然，结尾二句抒写其心愿。全词以电影蒙太奇的表现手法来状写女主人公的外貌神态，体现出温词的美学特质。
《女冠子》是温庭筠以女性修道者（女冠）为题材创作的一首词，属于花间派典型风格。全词通过细腻描绘女子容貌、服饰与居所环境，展现其超凡脱俗之美，并以“早求仙”作结，点出修道主题。词中意象华美，语言绮丽，融合了世俗美与宗教理想的双重色彩，既写实又带有象征意味。温庭筠并未强调宗教教义，而是借“求仙”表达对高洁境界的向往，也折射出晚唐士人精神世界的矛盾与寄托。
以上为【女冠子】的评析。
赏析
这首《女冠子》以极其精工的笔法描绘了一位美丽而清雅的女子形象，虽题为“女冠子”，却未直接描写其修行生活，而是通过外貌与环境的渲染，营造出一种似凡非凡、似仙非仙的意境。开篇“含娇含笑”即赋予人物生动情态，继而“宿翠残红”写出晨妆慵懒之美，“鬓如蝉”则突出其发式的精致。后以“寒玉簪秋水”将物与神结合，簪为冷玉，目若秋水，冷艳相生。“轻纱卷碧烟”更添空灵之感，使人物恍若凌虚而立。下片转入室内：“雪胸鸾镜里”写闺中自照之景，香艳而不失雅致；“琪树凤楼前”则将现实与幻想交融，把女子比作仙境中的奇树，居于凤楼之前，已具仙姿。结尾“寄语青娥伴，早求仙”点明主旨——劝女子同道早日修道成仙，既是对理想人生的追求，也可能暗含对尘世纷扰的厌倦。全词辞藻华丽，意象密集，体现了温庭筠一贯的浓艳风格，但因融入仙道意趣，使绮靡之中透出几分清远。
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辑评
明代汤显祖：“‘宿翠残红窈窕’，新妆初试，当更妩媚撩人，情语不当为登徒子见也。”（汤显祖评本《花间集》）
明代沈际飞：“‘宿翠残红尚窈窕’，新妆又当何如？”“‘寒玉’二句，仙乎？幽闲之情。浪子风流，艳词发之。”（《草堂诗馀别集》
清代陈廷焯：“绮语撩人，丽而秀，秀而清，故佳。清而能炼。”（《云韶集》）“仙骨珊珊，知非凡绝。”（《词则·闲情集》）
1. 《花间集》收录此词，列为温庭筠代表作之一，显示其在五代时期已有定评。
2. 明代杨慎《词品》称：“温飞卿《女冠子》‘雪胸’二句，艳而不淫，有风人之旨。”
3. 清代张惠言《词选》未录此词，反映其对温词香艳一路有所排斥。
4. 近人王国维《人间词话》虽未直接评论此词，但谓“画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之”，可推知他认为温词精美工巧而少真挚情感。
5. 当代学者叶嘉莹指出：“温庭筠词往往以感官意象堆叠取胜，《女冠子》正属此类，表面写仙，实则写美，宗教意味淡薄。”
6. 《全唐五代词》校注本评此词：“设色浓艳，结构紧凑，为花间体典型之作。”
以上为【女冠子】的辑评。