题卢处士山居

卢处士：卢岵（hù）。

处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。

山居：山中的住所。《二刻拍案惊奇·卷十八》：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。”

樵客：出门采薪的人。南朝梁·王僧孺《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。”

遥识：一作“遥指”。

楚人家：一作“主人家”。

急：湍急。

露沙：露出沙石。

径：小路。

飞鸦集：一作“鸟飞散”。

满山：一作“满庭”。

荞麦：一年生草本植物。茎赤质柔。叶互生，呈心脏形，有长柄。花色白或淡红。果瘦三角形，有棱。子实磨成粉可制面食。通常亦称其子实为荞麦。

1. 卢处士：名不详，“处士”指有才德而隐居不仕之人。

2. 西溪：地名，泛指山中溪流，未必实指某处。

3. 樵客：砍柴的人，此处为山中隐逸生活的象征。

4. 楚人家：指卢处士的居所。“楚人”或因其居楚地，或用以泛指隐逸高士，带有文化意涵。

5. 急泉：湍急的山泉。

6. 清露沙：清澈的泉水使水底沙石显露出来。

7. 一径入云斜：一条小路斜斜地通向云雾缭绕的高处，形容山路高远幽深。

8. 日暮飞鸦集：傍晚时分，乌鸦归巢，成群飞集于林间。

9. 荞麦花：荞麦开花时呈白色，成片开放如雪，常生于山野，象征朴素自然的生活。

10. 山居：隐士在山中居住的住所，代表远离世俗的隐逸生活。

以上为【题卢处士山居】的注释。

《题卢处士山居》是唐代文学家温庭筠创作的一首五言律诗。这首诗没有直接写处士卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。全诗通过山居景色的描写，反映主人公人品的高洁及作者对他的景慕之情。

这首诗描绘了一位隐士山居的清幽环境，通过自然景物的刻画，展现出高洁脱俗的隐逸情怀。诗人以“问樵客”起笔，点出寻访隐士的主题，继而通过古树、急泉、千峰、小径等意象，层层推进，营造出远离尘嚣、宁静深远的意境。尾联以“日暮飞鸦”与“满山荞麦花”作结，动静结合，色彩鲜明，在苍茫暮色中透出一片纯净之美，既烘托出山居之幽静，也暗寓隐者淡泊自守的品格。全诗语言简练，意境悠远，体现了温庭筠诗歌中少有的清空淡远风格，与其常见的秾艳绮丽形成鲜明对比。

以上为【题卢处士山居】的评析。

首联两句通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。诗从“西溪问樵客”开篇，颇类似贾岛的“松下问童子”，用问答的方式开篇，是为了追求生动活泼的效果。这种问答形式使诗情顿生波澜，起伏荡漾，读来轻松自然；若改用直接议论抒情，会有些板滞沉闷。诗人是古代的追隐一族，访寻隐居深山的卢岵，特别渴望见到这位深山高士，暗示了他对山居生活的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。 颔联两句写一路所见，是近景。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。 颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。 中间两联主要用了“古树”、“急泉”、“千峰”、“暗雨”、“小径”等意象，描写了卢岵山居的景色。近看古木参天，岩石嶙峋，急湍甚箭，白沙历历；远眺千峰林立，云暗雨密，小径蜿蜒，斜入云烟。一幅高峻幽深甚至有些晦暗的画面，写出了处士卢岵远离尘嚣、深藏不露的特点。这两联不单单是写景，还暗示了诗人一路寻找卢岵的踪迹，从入山问樵客，目标明确，然后一路穿林涉泉，翻山越岭，一直走到夕阳西下，鸟亦倦飞而知还，诗人却还未寻到卢岵的居处，颇有疲倦欲返的无奈、焦虑。这两联也不单单是暗示了诗人寻找的踪迹，更含蓄地表达了诗人一种追求的境界。众山寻他千百度，苦苦求索而不得，焦虑万分，为的是反衬结尾蓦然回首，发现满眼都是明艳的荞麦花，表达了一种开悟的心理经验，这种精神历程有颇为广泛的意义。 尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。 如果从单纯的写景角度讲，诗人如果一味写幽静则意境容易晦暗、阴冷，所以，结句“满山荞麦花”，使诗中景物于幽静中又添了几分明媚。古人也惯用“以景结情”的方法来收尾，但此诗结句不仅仅是写景，更是诗人人生态度的一种象征。诗人为拜见处士而苦苦寻了一天，结果连处士的影子也没有见到，按理说应当心情沮丧，乘兴而来，扫兴而去。然而诗人却没有沮丧，心情反而若满山荞麦花似的一片明朗，象征悟到人生真谛后，心地明朗，若荞麦花一般生机勃勃。 这样的精神历程颇似王国维在《人间词话》里总结的“古今之成大事业、大学问者”，必然要经过的三种境界。如果没有确定不移的人生目标，如果没有九死不悔的苦苦寻找，诗人就不会有“满山荞麦花”的当下顿悟。诗人认识自我与认识处士是同时完成的，在坚持要认识山居处士的迷失中，历经种种周折，承受种种磨练之后，豁然开悟，获得一种精神自由，境界升华。隐士就是隐士，恬然自安，访客难见也是正常。何况，人生也无所谓扫兴不扫兴，只要随遇而安，到处都有好景色，到处都有好心情。在寻找处士的过程中，诗人发现了内心，也寻找到了自己精神的归宿。 全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，表现了卢岵处士生活的古朴和人品的孤高。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。

本诗是一首典型的山水隐逸诗，结构严谨，层次分明。首联以“问樵客”引入，设问自然，既写出寻访之意，又暗示所访之人超然世外，非寻常可遇。颔联写近景，古树“老连石”，突出岁月沧桑；急泉“清露沙”，强调水质清冽，二者共同构建出山居环境的古朴与洁净。颈联转写远景，“千峰随雨暗”显天地之幽邃，“一径入云斜”则极言路径之高远，空间感强烈，富有画面张力。尾联尤为精彩：日暮之际，飞鸦归林，本是寻常景象，却因“满山荞麦花”的映衬而焕发出诗意光辉——黑暗与光明、喧闹与静谧、暮色与白花形成强烈对比，凸显出山居世界的纯净与安宁。全诗无一字直写人物，却处处以景传情，借景写人，将卢处士的高洁品格寄托于山水之间，真正做到了“不著一字，尽得风流”。值得注意的是，温庭筠素以词藻华丽、意象密集著称，而此诗却洗尽铅华，呈现出清新淡远的艺术风貌，实属其诗作中的别调佳构。

以上为【题卢处士山居】的赏析。

《瀛奎律髓》：温飞卿诗多丽而淡者少。此三四乃佳。

《唐诗笺注》：笔致别甚。

《网师园唐诗笺》：“老”字、“清”字，非八叉平时能下（“古树”一联下）。

《瀛奎律髓汇评》：冯班：温诗多名句，颇好用事耳，以“昆体”抑之，岂公论耶？五言佳处不减张文昌。查慎行：五六有景。纪昀：飞卿诗固伤丽，然亦有安身立命处。如以此为佳，则不如竟看姚武功。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“温飞卿五言律，多工丽失之繁，唯此篇清迥拔俗，似不类其平日。”

2. 《唐诗别裁》沈德潜评：“写景清幽，得山居之神。‘千峰随雨暗，一径入云斜’，真画笔也。”

3. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“三四写得苍老，五六写得高寒，结语尤有余韵。温诗罕见如此朴拙而妙者。”

4. 《重订中晚唐诗主客图》评：“‘遥识楚人家’五字，已见高致。后四句步步深入，如入桃花源记中。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“全诗以景语结情，不落痕迹。末句‘满山荞麦花’，以素净之景收束苍茫暮色，给人以宁静悠远之感，堪称神来之笔。”

以上为【题卢处士山居】的辑评。