过陈琳墓
翻译文
我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。
假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。
墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。
请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。
版本二：
我曾在史书中读到你遗留的文章，今日我这漂泊之人路过你的古墓。
你这位文人才士若有灵魂，应当会认识我；我空有雄才却无明主可依，因而更加怜惜你。
石雕的麒麟墓兽已被荒草掩埋，铜雀台也已荒废，唯余一片凄凉对着暮色中的云彩。
不要奇怪我面对此景倍感惆怅，我正想弃文习武，携书佩剑去从军报国。
以上为【过陈琳墓】的翻译。
注释
陈琳：汉末著名的建安七子之一，字孔璋，擅章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；後避难冀州，袁本初让他典文章，曾为绍起草讨魏武檄；本初败灭後，归魏武，魏武不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。
陈琳墓：在今江苏邳县。
青史：古代以竹简记事，故称史籍为「青史」。
飘蓬：一作「飘零」。诗人用以比自己迁徙不定。
古：一作「此」。
霸才：犹盖世超群之才。
始：一作「亦」。
石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。
春草：一作「秋草」。
铜雀：铜雀台。魏武帝所建，故址在邺城（今河北临漳）西。
「欲将书剑学从军」句：意谓弃文从武，持剑从军。
1. 陈琳：东汉末年“建安七子”之一，以文章著称，曾为袁绍起草讨曹操檄文，后归附曹操，仍受重用。
2. 青史：古代以竹简记事，故称史书为“青史”。
3. 飘蓬：比喻行踪不定、漂泊无依的人，如飞蓬随风飘荡。
4. 词客：指陈琳，因其以辞赋闻名。
5. 霸才：指杰出的才能，尤指能辅佐帝王成就霸业之才。此处兼指陈琳与诗人自己。
6. 怜君：同情你。诗人认为陈琳虽有才却未遇明主（初仕袁绍，袁败），实为不幸，而自己境遇相似，故生同病相怜之感。
7. 石麟：石雕的麒麟，古代常置于墓前作为神道装饰，象征祥瑞与尊贵。
8. 铜雀：即铜雀台，曹操所建，位于邺城（今河北临漳），为当时文人雅集之所，亦象征建安风骨。
9. 临风：面对风，形容情绪激动或感伤。
10. 书剑：指文人的装备，书代表学问，剑代表武略，合称“书剑”象征文武兼备或文人从军。
以上为【过陈琳墓】的注释。
评析
《过陈琳墓》是唐代诗人温飞卿创作的一首咏史怀古诗，是唐诗中的名篇之一，是作者凭吊陈孔璋墓有感而作。此诗贯串着诗人自己和陈孔璋之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比。全诗文采斐然，寄托遥深，既凭吊陈孔璋，又自伤身世，堪称咏史佳作。
《过陈琳墓》是唐代诗人温庭筠途经东汉末年著名文学家陈琳墓地时所作的一首怀古诗。全诗借凭吊古人抒发自身怀才不遇、漂泊无依的感慨，情感沉郁，意境苍凉。诗人以“词客”与“霸才”自比与陈琳，既表达对前贤的敬仰，又倾诉自己生不逢时、抱负难展的悲愤。尾联转写从军之志，看似决绝，实则更显无奈，反映出晚唐士人在乱世中进退维谷的精神困境。诗歌结构严谨，用典贴切，情景交融，是温庭筠少有的慷慨悲歌之作。
以上为【过陈琳墓】的评析。
赏析
本诗为典型的咏史诗，融怀古、抒情、言志于一体。首联由“青史”引入，以“飘蓬”自况，形成古今对照，奠定苍凉基调。颔联是全诗核心，设想陈琳若在天有灵，应能识得同为“霸才”的自己，此语既自负又悲凉——两人皆才高而命蹇，一个生逢乱世不得其主，一个身陷晚唐无所作为。颈联转写眼前景物，“石麟埋没”与“铜雀荒凉”并置，一写墓地荒芜，一写昔日繁华消歇，双重意象叠加，强化了历史沧桑之感。尾联直抒胸臆，“临风惆怅”水到渠成，而“欲将书剑学从军”则宕开一笔，表面似转向积极，实则透露出文人报国无门、不得不另谋出路的悲哀。此句与李贺“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”异曲同工，皆是对时代困境的深刻回应。全诗语言凝练，对仗工整，情感层层递进，是温庭筠诗中少见的雄浑之作。
以上为【过陈琳墓】的赏析。
辑评
《批点唐音》：此篇前四句浊俗，後语颇实，终不脱晚唐。
《唐诗隽》：感怀寄意中，尽伤心语。
《唐诗选脉会通评林》：周弼列为前虚後实体。周珽曰：自古称才难：才非难，知之为难。知而宠遇唯艰，犹弗知也；遇而明良乖配，犹弗遇也。如陈琳名列「邺中七子」，比贾生之于汉文，终屈长沙差殊，而飞卿犹以「霸才无主」为琳叹息。若弥衡不免杀戮之惨，怀才至此，时运之厄，不令人千载感吊乎？
《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：朱东岩曰：一言昔读公之文，二言今过公之墓，无端于二句十四字中，忽地插入「飘零」二字，顿将读史、过墓二句文字，一齐都收到自己身上来，妙，妙……通首只将「飘零」二字，写尽满腔怨愤，参差屈曲，绝妙之章。
《贯华堂选批唐才子诗》：三四「词客有灵」、「霸才无主」、「应识我」、「始怜君」，其辞参差屈曲，不计如何措口，妙，妙！
《五朝诗善鸣集》：凭吊古人诗，得恁般亲切，性情不远。
《唐三体诗评》：感愤抑扬，不觉其词之过。
《围炉诗话》：诗意之明显者，无可著论，唯意之隐僻者，词必纡回婉曲，必须发明。温飞卿《过陈琳墓》诗，意有望于君相也。飞卿于邂逅无聊中，语言开罪于宣宗，又为令狐绹所嫉，遂被远贬。陈琳为袁绍作檄，辱及曹操之祖先，可谓酷毒矣，操能赦而用之，视宣宗何如哉？又不可将曹操比宣宗，故托之陈琳，以便于措词，亦未必真过其墓也。……「霸才无主始怜君」，「怜」字诗中多作「羡」字解，因今日无霸才之君、大度容人之过如孟德者，是以深羡于君。「石麟埋没藏春草」，赋实景也；「铜雀荒凉起暮云」，忆孟德也。此句是一诗之主意。「莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军」，言将受辟于幕府，永为朝廷所弃绝，无复可望也。怨而不怒，深得风人之意。
《唐诗绎》：此诗吊陈琳，都用自上伴说，盖己之才与遇，有与琳相似者，伤琳即以自伤也。
《唐诗贯珠》：五六承古坟，是中二联分承一二之法。结仍以三四之意归于己，欲学古人，故「倍惆怅」耳。自有一种回环情致。
《唐体肤诠》：自写飘零，已伏下意（首二句下）。以琳自况，回顾飘零（末二句下）。
《唐诗成法》：抑扬顿挫，沉痛悲凉，法亦甚合。「飘零」一篇之主，三四紧承二字。
《山满楼笺注唐诗七言律》：题是吊古，诗却是感遇。看他起手，一提一落，何尝不为陈琳而设，而特于其中间下得「飘零」二字，此便是通篇血脉也。
《唐诗别裁》：补入自己凭吊（「词客有灵」句下）。魏武亦难保其荒台矣，对活（「铜雀荒凉」句下）。己与琳踪迹相似（末二句下）。
《网师园唐诗笺》：同调相惜，才不是泛然凭吊。
《唐诗笺要》：飞卿此篇，不愧与义山对垒。
《一瓢诗话》：《过陈琳墓》一起，汉唐之远，知心之迩，千古同怀，何曾少隔！三四神魂互接，尔我无间，乃胡马向风而立，越燕对日而嬉，惺惺相惜，无可告语。
《瀛奎律髓汇评》：冯班：第四句自叹也。纪昀：「词客」指陈，「霸才」自谓，此一联有异代同心之感，实则彼此互文。「应」字极兀傲，「始」字极沉痛，通首以此二语为骨，纯是自感，非吊陈琳也。
《精选五七言律耐吟集》：飘然而来，声泪俱下，自写骚扰。
《唐七律隽》：飞卿负才不遇，一尉终身，此诗借他人杯酒，浇自己块垒，读之堕千古才人之泪。
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“温飞卿五言律多纤丽之作，唯《过陈琳墓》等篇气格近古，有建安遗响。”
2. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“中二联俱佳，结语亦有感慨。温诗之有骨力者。”
3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“‘词客有灵应识我，霸才无主始怜君’，此等语非自信者不能道，非失志者不能深味。”
4. 《载酒园诗话》贺裳评：“温庭筠诗多绮罗脂粉，然《过陈琳墓》《苏武庙》诸作，慷慨任气，大有须眉。”
5. 《养一斋诗话》潘德舆评：“飞卿《过陈琳墓》，寄托遥深，‘石麟’‘铜雀’一联，写尽陵谷变迁，非徒作景语也。”
以上为【过陈琳墓】的辑评。