寓怀
翻译文
确实值得追求的东西本不必顾及得失，虚妄地自夸不过是空谈而已。
这样说来，言语实在未能穷尽真意，隐居与显达之间的境界又何其悠然难测。
确实羡慕那都市的繁华，眷恋的是车马往来的喧闹景象。
本自期许能以尊贵宾客的身份被礼遇，却无意冒犯王孙贵族以求进身。
感念君主赐予的爵位出于忠贞之心，安于实际职位也并非厚颜无耻。
如果没有胸怀四海、气吞山河的胸襟，又何必贪图百姓箪食壶浆的微薄恩惠？
唯有那南山柔韧的杨柳丝绦，才真正契合我松菊般清雅的志趣。
鹏鸟与鹍鸟的高飞固然宏大，但我已不再挂怀，谁说一定要凌风翱翔才算超脱？
以上为【寓怀】的翻译。
注释
1. 寓怀：寄托情怀，抒写内心感想。
2. 诚足不顾得：真正值得追求的东西，本不必过分计较得失。
3. 妄矜：虚妄地自夸。
4. 语斯谅未尽：这样的话恐怕还未能说尽心中之意。
5. 隐显：隐居与显达，指两种不同的人生道路。
6. 洵：确实，实在。
7. 都邑盛：都市的繁荣景象。
8. 眷惟车马喧：眷恋那车马喧嚣的热闹场面，暗指仕途生活。
9. 自期尊客卿：希望自己能以尊贵宾客的身份被任用。
10. 非意干王孙：并非有意去攀附贵族权要。
11. 衔知有贞爵：感念君主赐予的爵位出于忠诚之心。衔知，感念知遇之恩。贞爵，忠贞之臣所受的爵位。
12. 处实非厚颜：安于实际职位，并非不知羞耻。厚颜，指不顾廉耻地谋求高位。
13. 海岱气：指胸怀如海涵岱宗（泰山）般的宏大气魄。海岱，泛指东海与泰山，象征广阔胸襟。
14. 奚取壶浆恩：何必贪求百姓箪食壶浆的微薄报答。典出《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”此处反用，表示不屑于小恩小惠。
15. 唯丝南山杨：只有那南山的杨柳细丝。比喻柔韧高洁的情操。
16. 适我松菊香：正合我如松菊般清雅的志趣。松菊象征隐士品格，典出陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”
17. 鹏鹍：大鹏与鹍鸟，传说中的巨鸟，象征远大志向。
18. 凌风翔：乘风高飞，比喻建功立业。
以上为【寓怀】的注释。
评析
《寓怀》是唐代诗人温庭筠的一首五言古诗，抒发了诗人对仕隐之间的人生抉择与内心矛盾的深刻思考。全诗以哲理性的语言探讨了名利、荣辱、出处等主题，表现出一种既向往仕途功名，又崇尚隐逸高洁的复杂心态。诗人通过对“都邑盛”与“松菊香”的对比，展现了外在繁华与内在精神追求之间的张力。他虽有入世之志，却不愿屈节干谒，强调人格的独立与精神的自由。整首诗语言凝练，意境深远，融合儒家的进取与道家的超脱，体现出晚唐士人在动荡时局中普遍存在的精神困境与价值选择。
以上为【寓怀】的评析。
赏析
《寓怀》一诗结构严谨，情感层层递进，从对名利得失的反思开始，转入对仕隐之道的哲思，最终归结于个人志趣的坚守。开篇即提出“诚足不顾得”，直指人生根本——何为真正值得追求的价值。继而批评“妄矜”的浮言，强调内心的笃定胜过外在的炫耀。诗人承认自己对“都邑盛”“车马喧”的眷恋，透露出对功名世界的向往，但随即转折，表明自己“非意干王孙”，不愿通过攀附权贵获取地位，体现出人格的尊严与操守。
“衔知有贞爵，处实非厚颜”二句尤为关键，说明诗人并非完全排斥仕途，而是主张以忠诚获职，以实德居位，反对投机取巧。接着以“海岱气”与“壶浆恩”作比，进一步凸显其精神格局之高远。结尾转向自然意象，“南山杨”“松菊香”象征诗人理想中的淡泊生活，而“鹏鹍诚未忆”则表明他对世俗所谓“大志”的疏离，体现了一种主动放弃而非无力实现的超然态度。
全诗融合儒道思想，既有儒家“修己以敬”的自律，又有道家“返璞归真”的追求，语言典雅含蓄，多用典故而不显堆砌，展现出温庭筠作为花间派代表之外深沉的思想面向。
以上为【寓怀】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题作《寓怀》，列为温庭筠诗作之一。
2. 清代纪昀评温庭筠诗：“词旨清越，格调高华，虽绮丽之作，亦有风骨。”（《四库全书总目·集部·别集类》）虽未专论此诗，但可借以理解其整体风格。
3. 近人俞陛云《诗境浅说》评温诗：“温飞卿才调纵横，而仕途偃蹇，故多托兴寓言之作，如《寓怀》之类，皆感慨身世之音。”
4. 当代学者刘学锴、余恕诚在《温庭筠诗词选》中指出：“《寓怀》一诗表现了诗人对仕隐矛盾的心理挣扎，既有对功名的眷恋，又有对人格独立的坚持，是其思想深度的体现。”
5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未单独收录此诗条目，但在相关章节提及温庭筠部分古诗具有“哲理化倾向”，可与此诗对照理解。
以上为【寓怀】的辑评。