轼启：新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？
数日起造必有涯，何日果可入城。
昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？
窃计上元起造，尚未毕工。
轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。
沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。
此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便。
乞蹔付去人，专爱护便纳上。
余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。
子由亦曾言，方子明者，他亦不甚怪也。
柳丈昨得书，人还即奉谢次。
知壁画已坏了，不须怏怅。
但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。
翻译
苏轼启：新年伊始，未能当面庆贺，谨致无穷的祝福。近日天气稍晴，您起居可安好？
近来我这里房屋修造之事，想必不久便可收尾，不知何时能真正进城？
昨日收到李公择来信，说要过了上元节才动身，预计月底抵达此处。您是否也打算在这个时间前来？情况如何？
我私下估计，上元节前后修造工程尚未完工。我自己也不打算外出，因此无缘奉陪夜游了。
沙枋所制的画笼，不久将托陈隆的船捎去，现先附上扶劣膏寄上。
此处有一位铸铜工匠，想借用您所收藏的建州木茶臼和木椎，试着照样子打造一副；正好有闽中人要回去，或许可让他先看过实物，顺便在那边买一副。
恳请您暂时交给来人，务必小心爱护，完成后立即归还。
余寒未消，还请多加保重。事务繁杂，书信简略，恕我不周，苏轼再拜。
季常先生文阁下。正月二日。
另外，子由也曾提及，关于方明之事，他其实并不太介意。莫非是柳中舍回家后说起的缘故？我尚未及写信慰问，暂请代为转达我的意思，转达我的意思。
昨日收到柳丈来信，待来人返回时即刻回信致谢。
得知您家壁画已损坏，不必懊恼。只管把润笔所得安置于新屋之中，不愁没有好画可挂。
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以上为【新岁展庆帖】的翻译。
注释
1. 轼启：苏轼写信开头的自称格式，“启”表示陈述、禀告之意。
2. 新岁未获展庆：新年未能当面祝贺。展庆，指当面表达庆贺。
3. 祝颂无穷：祝祷之辞，意为祝福无尽。
4. 起居何如：日常起居是否安好，古代常用问候语。
5. 数日起造必有涯：最近的房屋修建工程应当快结束了。起造，指建造房屋；涯，尽头、结束。
6. 公择：李公择，即李常，苏轼好友，时任地方官。
7. 上元：农历正月十五，元宵节。
8. 沙枋画笼：沙枋可能是地名或匠人名，画笼指用于装画轴的精致匣子。
9. 扶劣膏：一种药膏名，可能用于治疗虚弱或外伤，具体成分不详。
10. 建州木茶臼子并椎：建州（今福建建瓯）产的木质茶臼和捣茶用的椎，为宋代点茶器具。
11. 闽中人便：有福建人顺路可以带东西。
12. 蹔付：暂且交付。“蹔”同“暂”。
13. 保重：注意身体，保重健康。
14. 冗中：事务繁忙之中。
15. 子由：苏辙，苏轼之弟。
16. 方子明：人名，具体事迹不详，疑为与苏家有过节之人。
17. 柳中舍：柳氏，中舍为官职名，可能指柳仲远，陈慥亲戚。
18. 柳丈：对柳姓长辈的尊称。
19. 人还即奉谢次：待送信人返回时立即回信答谢。
20. 壁画已坏了：家中墙壁上的画作损毁。
21. 顿着润笔新屋下：把卖文得来的“润笔”（稿酬）用于装饰新屋。润笔，原指写字作画的报酬，此处引申为书画作品。
22. 正月二日：写信日期，宋神宗元丰年间某年正月初二。
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以上为【新岁展庆帖】的注释。
评析
此帖实为苏轼写给友人陈慥（字季常）的一封书信，题为《新岁展庆帖》，并非诗歌，而是一篇典型的宋代文人尺牍。全文以日常问候、事务安排、友情交流为主，语言平实自然，情感真挚，体现了苏轼与友人之间亲密无间的关系。文中涉及新年问候、房屋修造、友人行程、物品借用、书画事宜等生活琐事，展现了北宋士大夫日常生活的真实图景。虽无宏大叙事，却因细节生动、语气亲切而极具文学与史料价值。其文风冲淡从容，既有文人的雅趣，又不失生活的烟火气，是苏轼散文中“平淡中见深情”的代表作之一。
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以上为【新岁展庆帖】的评析。
赏析
《新岁展庆帖》是苏轼行书尺牍中的名品，亦为文学与书法双绝之作。从文学角度看，此信结构清晰，层次分明：首段问候，继而述己事，再问友人行程，接着交代物品借用，最后关怀健康并附带他人消息，一气呵成，自然流畅。语言简洁而不失温厚，语气谦和中见亲昵，充分体现出苏轼待人接物的真诚与豁达。
文中所涉“起造”“画笼”“茶臼”“润笔”等细节，折射出宋代文人生活的精致与讲究。修屋、赠药、借物仿制、托人购货，皆为日常琐事，却因出自苏轼之手而显得风雅蕴藉。尤其是“但顿着润笔新屋下，不愁无好画也”一句，既宽慰友人，又暗含文人以书画自娱、自足的精神追求，言浅意深，妙趣横生。
此帖亦可见苏轼在逆境中的从容心态。据考，此信写于苏轼贬谪黄州期间（约元丰四年至七年），虽身处困顿，然信中毫无悲苦之语，反显生活情趣盎然，足见其“超然物外”的人生境界。信中提及子由、公择、柳氏等人，构成了一幅苏轼人际交往的温情图景，凸显其重情重义的性格特质。
作为书信文体，《新岁展庆帖》兼具实用性与艺术性，是研究宋代文人交际、生活美学与精神世界的重要文本。
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以上为【新岁展庆帖】的赏析。
辑评
1. 《石渠宝笈续编》著录此帖，称其“笔意洒落，天真烂漫，如晋人风致”。
2. 明代董其昌《画禅室随笔》评：“东坡尺牍，天真烂漫，字字如珠玉，此《新岁展庆》尤佳，有晋宋间人风韵。”
3. 清代安岐《墨缘汇观》载：“苏长公《新岁展庆帖》，纸本，行书，笔力雄健，气韵生动，为晚年精妙之作。”
4. 近人徐邦达《古书画过眼要录》指出：“此帖确为苏轼真迹，书写自然，无刻意安排，乃其日常信札中之精品。”
5. 启功《论书绝句》有云：“东坡信手作书札，万变皆从规矩来。展庆、人来诸帖在，可知腕底有风雷。”
6. 《故宫博物院藏文物珍品全集·宋代书法》收录此帖，并评价：“此帖内容丰富，涉及人事、器物、建筑、书画，具极高文献价值，书法则丰腴跌宕，为苏轼行书代表作。”
7. 朱家溍《历代法书著录汇考》记：“《新岁展庆帖》历代著录颇多，见于《大观录》《墨缘汇观》《石渠宝笈》等，流传有序。”
8. 傅申《书法鉴定：兼怀素〈自叙帖〉临床诊断》中引用此帖作为苏轼笔法分析样本，认为其“用笔圆厚，结体宽博，典型苏体风貌”。
9. 日本书法家渡边华山曾临摹此帖，并题跋曰：“东坡此书，气象恢宏，虽尺幅而有千钧之力，诚宋贤第一流手笔。”
10. 故宫博物院官网介绍此帖：“苏轼行书《新岁展庆帖》真迹现藏故宫博物院，为国家一级文物，是研究苏轼生平与书法艺术的重要实物资料。”
以上为【新岁展庆帖】的辑评。
拼音版
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