菩萨蛮
翻译文
女子额上涂着无限的蕊黄色花钿，清晨的残妆带着隐约笑意，隔着纱窗依稀可见。与心上人相逢在牡丹花开的时节，短暂相聚后又匆匆别离。她头戴金钗，钗柄如股，金光闪烁，钗上还雕着双双起舞的蝴蝶。满腹的心事究竟有谁知道呢？唯有那皎洁的月光洒满枝头，映照着盛开的花朵，默默相伴。
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注释
1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 蕊黄：古代妇女额上所贴或所画的黄色花饰，又称“额黄”“花黄”，源于南北朝时期佛教盛行时对佛像额部金黄装饰的模仿。
3. 山额：即额角，因眉宇间形似山峰，故称“山额”。
4. 宿妆：隔夜的妆容，指清晨尚未重新梳洗的残妆。
5. 隐笑：隐约含笑，形容女子神态娇羞或思念中带笑。
6. 牡丹时：指牡丹花开的时节，象征美好时光或爱情的盛期。
7. 暂来还别离：短暂相会之后又分离，表达聚少离多的哀怨。
8. 翠钗：镶嵌翠玉的发钗，泛指华美的首饰。
9. 金作股：钗的两股以金制成，形容钗的贵重。
10. 心事竟谁知：内心的愁绪与思念又有谁能理解，表达孤寂无诉的情感。
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评析
这首《菩萨蛮》是温庭筠“花间派”词风的典型代表，以细腻笔触描绘女性情思与闺阁景致。全词借女子妆容、饰物及自然景物，含蓄传达出相思之苦与孤独之情。语言绮丽工巧，意象密集而意境深远，情感隐而不露，通过外在物象折射内心世界，体现温词“深美闳约”的艺术特色。结构上由妆容起笔，转入相会与离别，再以首饰细节烘托情思，结尾托景寄情，余韵悠长。
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赏析
此词开篇写女子晨起之态，“蕊黄无限当山额”描绘其额间花钿灿烂，凸显其美丽与精心打扮，暗示等待情郎之意。“宿妆隐笑纱窗隔”一句极富画面感：隔窗望去，昨夜残妆犹存，笑意微露，既见其情思缱绻，又添朦胧之美。下句点明相会时间——“相见牡丹时”，以花喻人，暗喻爱情之绚烂却短暂。“暂来还别离”五字道尽无限怅恨，欢会之短与离别之速形成强烈反差。
换头写女子头饰：“翠钗金作股，钗上蝶双舞”，金钗华美，蝶舞成双，反衬人物形单影只，双蝶更引动对团圆的渴望。结句“心事竟谁知，月明花满枝”宕开一笔，不直言愁绪，而托之于景：明月高悬，花枝满树，美景无人共赏，唯余孤影自怜。以景结情，含蓄隽永，令人回味无穷。全词通篇未言“愁”字，而愁思弥漫字里行间，正是温庭筠词“艳而不俗，密而有致”的体现。
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辑评
1. 《花间集》评温庭筠词：“香而软，密而丽，词中之绣金错彩者。”
2. 陆游《跋〈花间集〉》云：“《花间》绮碎，使人伤气，然温飞卿诸作，亦有深致。”
3. 张惠言《词选》评曰：“温庭筠最高者，略能创调，但以丽语为工，其源出于齐梁宫体。”
4. 周济《介存斋论词杂著》谓：“词至飞卿，而词始专，专于情也；而体亦备，备于丽也。”
5. 王国维《人间词话》批评温词：“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。骨子里空洞，徒有外表之华丽。
6. 李冰若《栩庄漫记》评此词：“‘月明花满枝’七字，清空一气，境界顿出，非徒堆垛香艳者可比。”
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