浪淘沙令 · 五岭麦秋残

五岭句：五岭，位于湖南与广州交界处的大余岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭。麦秋，指麦子收获的季节，农历四月。《礼记·月令》：“孟夏麦秋至。”陈浩注曰：“秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于卖则秋，故云秋麦。”秋，此处指谷物成熟。

丹：变红。

绛纱二句：绛（jiàng）纱，红纱，此指荔枝红色外壳。水晶丸，指荔枝果肉莹白如水晶。

开元：唐明皇李隆基所用年号。

妃子：唐明皇的爱妃杨玉环。

魂散马嵬关：唐明皇天宝十四年，安禄山造反，第二年六月，潼关失守，唐明皇奔蜀，行至马嵬（wéi），军队不行，逼唐明皇刺死杨贵妃。马嵬关：即马嵬坡，在今陕西兴平西。

只有句：化用杜牧《华清宫》诗意：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”意为杨贵妃死后，再也不见驿使快马送荔枝。

骊山：在陕西临潼，唐时为避暑胜地，唐明皇于此地造华清池，常与杨贵妃休憩于此。

1. 五岭：指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五座山脉，位于湖南、江西与广东、广西交界处，为古代中原通往岭南的地理屏障。

2. 麦秋残：麦收季节即将结束。“秋”本指谷物成熟时节，此处“麦秋”即麦熟之时，约在夏初。

3. 荔子初丹：荔枝刚刚变红，进入成熟期。“丹”即红色，形容荔枝色泽鲜艳。

4. 绛纱囊：红色薄纱般的外皮，比喻荔枝的果壳。

5. 水晶丸：比喻荔枝洁白透明的果肉，晶莹如水晶制成的圆球。

6. 长安：唐代都城，此处代指政治中心与帝王所在。

7. 开元：唐玄宗李隆基年号（713—741），史称“开元盛世”，为唐朝极盛时期。

8. 妃子偏怜：指杨贵妃（杨玉环）特别喜爱荔枝。据《新唐书·杨贵妃传》载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置驿传送，走数千里，味未变已至京师。”

9. 魂散马嵬关：指杨贵妃于马嵬驿（今陕西兴平）被赐死事。天宝十五载（756），安史之乱中，随驾至马嵬，禁军哗变，杨国忠被杀，杨贵妃被迫自缢。

10. 红尘无驿使：昔日为送荔枝而驰骋千里的驿使已不复存在。“红尘”指车马扬起的尘土，象征繁忙的驿传。骊山：位于长安附近，唐华清宫所在地，为玄宗与杨贵妃常游之处。

以上为【浪淘沙令 · 五岭麦秋残】的注释。

《浪淘沙令·五岭麦秋残》是北宋学者欧阳修所做词作品。这首词从荔枝而联想到唐明皇的宠妃杨贵妃嗜睡荔枝，不远千里之外，快马奔驰，从岭南运荔枝到骊山。以诙谐的笔调，对最高统治者进行了深刻的嘲讽。

这首《浪淘沙令》借咏荔枝抒发对盛唐往事的追思与兴亡之感。词人以“五岭麦秋残”起笔，点明时令与地域，随即聚焦于初熟的荔枝，极尽描摹其色美形佳。然而“可惜天教生处远，不近长安”一句陡然转折，表面叹其产地偏远，实则暗寓君王难享、美人无缘的遗憾。下片转入历史回忆，直指杨贵妃“一骑红尘妃子笑”的典故，但以“一从魂散马嵬关”作结，将繁华归于寂灭。末二句“只有红尘无驿使，满眼骊山”，今昔对照，意境苍茫，寄托深远，体现出欧阳修词中少见的沉郁历史感。

以上为【浪淘沙令 · 五岭麦秋残】的评析。

这是一首咏史词，作者词中从杨贵妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨，歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事，给世人以深刻的戒鉴和启迪。　　本篇集中笔墨，单就杨妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨。开头三句从五岭荔枝成熟写起。首句点明产地产时，次句点明荔枝成熟，第三句描绘荔枝的外形内质，次第井然。荔枝成熟时，果皮呈紫绛色，多皱，果肉呈半透明凝脂状，这里用“绛纱囊里水晶丸”来比况，不但形象逼真，而且能引发人们对它的色、形、味的联想而有满口生津之感。　　接下来两句，承首句“五岭”，专从产地之遥远托讽致慨。“可惜天教生处远，不近长安。”似故意模拟玄宗惋惜遗憾的心理与口吻，又似作者意味深长的讽刺，笔意非常灵动巧妙。从玄宗方面说，是惋惜荔枝生长远离长安的岭南，不能顷刻间得到，以供杨妃之需；从作者方面说，则又隐然含有天不从人愿，偏与玄宗、杨妃作对的揶揄嘲讽，而言外又自含对玄宗专宠杨妃、为她罗致一切珍奇的行为的批判。　　过片“往事忆开元”句一笔兜转，点醒上片。说“开元”而不说“天宝”，纯粹出于音律上的考虑。“妃子偏怜”及以下“驿使”本《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”这里的“偏”与上片的“天教”正形成意味深长的对照。　　结尾三句“一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山”。“魂散马嵬关”，指玄宗奔蜀途中，随行护卫将士要求杀死杨妃，玄宗不得已命高力士将其缢死于马嵬驿事。“红尘”用杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”意。驿使，指驰送荔枝的驿站官差。这三句既巧妙地补叙了当年驰驿传送荔枝的劳民之举，交待了杨妃缢死马嵬的悲剧结局，而且收归现境，抒发了当前所见所感：热闹的新丰道上，被过往行人车马扬起的红尘依然如故，但驰送荔枝的驿使却再也见不到了。词人对淫侈享乐、乱政误国的历史教训并不直接说出，只用“有”、“无”的开合相应与“满眼骊山”的景象隐隐透露，显得特别隽永耐味。

此词以咏物起，以怀古结，结构精巧，意蕴深厚。上片写景叙事，用“绛纱囊里水晶丸”这样极具美感的比喻刻画荔枝之形色，生动传神，既见物态之美，又隐含珍稀之意。而“可惜天教生处远，不近长安”一句，语似平淡，实含深意——不仅道出地理之隔，更暗示了权力中心与南方风物之间的距离，为下片引入杨贵妃故事埋下伏笔。

下片转入历史追忆，“往事忆开元”五字开启时空转换，由现实跃入盛唐记忆。杨贵妃“偏怜”荔枝的细节，唤起“一骑红尘妃子笑”的经典画面，但紧接着“一从魂散马嵬关”急转直下，将极乐推向极悲，形成强烈反差。结尾“只有红尘无驿使，满眼骊山”尤为沉痛：昔日飞骑传荔的盛况已成陈迹，唯余荒烟蔓草中的骊山默默见证兴亡。全词无一字言哀，而哀情自现，堪称咏物怀古之佳作。

以上为【浪淘沙令 · 五岭麦秋残】的赏析。

本词语言平实却隐含警醒世人的批判，“感慨悲凉”（张宗橚《词林纪事》），开宋词咏史先河。

1. 《历代诗余》引《词林纪事》云：“欧公词多婉约，此阕独有感慨，因荔子而念及开元遗事，兴亡之感，溢于言表。”

2. 清·周济《宋四家词选》评曰：“借题发挥，意在言外。‘不近长安’四字，已伏下文‘驿使’之慨。”

3. 近人俞陛云《宋词选释》谓：“前段咏物工妙，后段吊古伤今。‘只有红尘无驿使’七字，写出盛衰异势，令人低回不已。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》指出：“此词以小见大，由果及人，由人及政，于轻描淡写中寓深刻讽喻，足见欧公笔力。”

以上为【浪淘沙令 · 五岭麦秋残】的辑评。