如梦令

如梦令：词牌名。此调本名《忆仙姿》，五代後唐庄宗李存勖（Xù）创调，词存《尊前集》。宋苏东坡用此调时改名《如梦令》，其词序云：「元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作《如梦令》两阙。此曲本唐庄宗制，名《忆仙姿》，嫌其名不雅，故改为《如梦令》。庄宗作此词，卒章云：『如梦，如梦，和泪出门相送。』因取以为名云。」周美成又因此词首句，改名《宴桃源》。沈会宗词有「不见，不见」叠句，名《不见》。张东泽词有「比著梅花谁瘦」句，名《比梅》。《梅苑》词名《古记》。《鸣鹤馀音》词名《无梦令》。魏道辅双调词名《如意令》。此调两个二字叠句，最难处理，而且必须与上下句语意连贯。《词谱》此句第一字作可平可仄，但当依《词律》此句作「平仄」，如秦少游作「消瘦」「无寐」「回首」「肠断」「无寐」。此调四个六字句，俱为「仄仄平平仄仄」。两个二字句，为「平仄」。此六句用仄声韵。一个五字句，末字为平声。这样使此词声情低沉凝重。此调于五代仅唐庄宗两词，宋人作者甚众，一般用以抒情，自苏东坡用以游戏和表旷达之情後，亦有用以言志与写景者。

泗州雍熙塔：龙榆生笺引宋·刘贡父《中山诗话》：「泗州塔，人传下藏真身，後阁上碑道兴国中塑僧伽像事甚详。退之诗曰：「火烧水转扫地空。」则真身焚矣。塔本喻都料造，极工巧。俗谓塔顶为天门，苏国老诗曰：『上到天门最高处，不能容物只容身。』以讥在位者。」又引宋·岳倦翁《桯史·卷十四·泗州塔院》：「余至泗，亲至僧伽塔下。中为大殿，两旁皆荆榛瓦砾之区。塔院在东厢，无塔而有院。」

「戏作《如梦令》两阕」：沈钞本、清钞本、晒蓝本脱「令」字，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本脱「两」字。今从珍重阁本并据元延祐本补正。

《忆仙姿》：龙榆生笺：「後唐庄宗《如梦令》：『曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。』《词林纪事》：『橚按东坡词注：此曲本唐庄宗制，名《忆仙姿》，嫌其名不雅，故改为《如梦令》。』《古今词话》乃云：『庄宗修内苑，得断碑，中有三十二字，令乐工入律歌之。一名《忆仙姿》者，非。』」

「庄宗作此词」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本作「盖庄宗作此词」。

「卒章云：『如梦。如梦。和泪出门相送』」：今按，《尊前集》收後唐庄宗李存勖《忆仙姿》云：「曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。」东坡词叙误引第三句为末句。

居士本来无垢：傅子立注：「《维摩诘经》云：『八解之浴池，定水湛然满，布以七净华，浴于无垢人。』」刘尚荣按：「《维摩诘·经佛道品第八》引之偈。又，宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷六·〈事实·无垢洗更轻〉》引东坡《宿海会寺》诗『本来无垢洗更轻』句及此词此句，注引《维摩诘经》偈云云同此傅注四句也。诗注文句见施顾《注苏诗》。」

1. 如梦令：词牌名，原名《忆仙姿》，后因嫌其不雅，取后唐庄宗“如梦，如梦”句改称《如梦令》。

2. 水垢：洗澡时附着在身上的污垢。

3. 何曾相受：何曾真正相互沾附。意谓污垢并未真正粘在身上。

4. 细看两俱无有：仔细观察，身体与污垢都归于空无。含有佛教“色即是空”之意。

5. 寄语：传话给。

6. 搽背人：古代专为他人搓洗背部以去污垢的人，类似今日澡堂搓澡工。

7. 尽日劳君挥肘：整日辛苦地挥动手臂为您服务。

8. 轻手，轻手：重复强调动作要轻，既是实际请求，也暗含禅意——勿执于形迹。

9. 居士：旧时文人自称，尤指信佛而未出家者。苏轼常以“东坡居士”自号。

10. 本来无垢：源自佛教“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”之义，强调心性本净，无需外修。

以上为【如梦令】的注释。

这首《如梦令》是苏轼晚年所作，以“揩背去垢”这一日常小事为引子，巧妙融入佛家“本自清净”的思想，表达出超脱物外、心性本净的哲理。词中表面写身体无垢，实则喻指心灵清净，不受世俗烦扰。语言幽默诙谐，却又意味深长，体现了苏轼融通儒释道三家思想后的旷达境界。全词短小精悍，用语浅白而寓意深远，是其以俗为雅、化日常为哲思的典型代表。

以上为【如梦令】的评析。

此词以生活细节入词，构思新颖，妙趣横生。起句“水垢何曾相受，细看两俱无有”，看似平谈，实则蕴含深刻的哲理。水垢象征世俗烦恼、贪嗔痴等尘劳，而“两俱无有”则直指万法皆空、身心本净的佛理。苏轼借搓背之事，将禅宗“不立文字，直指人心”的精神寓于俚语之中，化高深为平易。

“寄语揩背人，尽日劳君挥肘”一句，语气亲切幽默，既是对劳动者的体谅，又暗讽世人执着于外在修行而忽视内心清净。结尾连呼“轻手，轻手”，既是实际叮嘱，更是精神提醒：莫要用力过猛，莫要执着形式。最后一句“居士本来无垢”点明主旨——真正的清净来自内心，而非外在洗涤。

全词仅三十三字，却层次分明，由事及理，由表及里，充分展现了苏轼“以禅入词”“以俗为雅”的艺术功力。其语言简练，节奏明快，读来朗朗上口，而又余味无穷。

以上为【如梦令】的赏析。

1. 《历代诗余》引《冷斋夜话》：“东坡作《如梦令》词，戏言‘本来无垢’，盖得禅家‘无所得’之意。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“此等词，看似游戏，实具慧眼。‘本来无垢’四字，是参破世情语，非真了悟者不能道。”

3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其论“东坡之词旷”可为此词注脚，谓其“能超然于物外，故其言淡而旨远”。

4. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“借日常琐事，发清幽之思，语似诙谐，意极沉着。‘轻手’叠句，饶有风趣，结语突兀而有力。”

以上为【如梦令】的辑评。