苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利嘴。幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜。苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要。
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋。惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘。念于吾而见殃？寻头扑面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而复警，臂已痹而犹攘。于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇挥，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵。此其为害者一也。
又如峻宇高堂，嘉宾上客，沽酒市脯，铺筵设席。聊娱一日之余闲，奈尔众多之莫敌！或集器皿，或屯几格。或醉醇酎，因之没溺；或投热羹，遂丧其魄。谅虽死而不悔，亦可戒夫贪得。尤忌赤头，号为景迹，一有沾污，人皆不食。奈何引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎。方其宾主献酬，衣冠俨饰，使吾挥手顿足，改容失色。于此之时，王衍何暇于清谈，贾谊堪为之太息！此其为害者二也。
又如醯醢之品，酱臡之制，及时月而收藏，谨瓶罂之固济，乃众力以攻钻，极百端而窥觊。至于大胾肥牲，嘉肴美味，盖藏稍露于罅隙，守者或时而假寐，才稍怠于防严，已辄遗其种类。莫不养息蕃滋，淋漓败坏。使亲朋卒至，索尔以无欢；臧获怀忧，因之而得罪。此其为害者三也。
翻译
苍蝇啊，苍蝇啊，我真为你的生命感到可怜！你既没有黄蜂、蝎子的毒尾巴，又没有蚊子、牛虻尖利的嘴巴，有幸没有令人畏惧，却为什么不讨人们的喜欢？你的体型实在太小，你的欲望很容易满足，酒杯饭盂中的残汤剩菜，案板上面的一点余腥，你的欲望十分有限，太多了你还无法承受。你那点要求哪儿不能满足，为什么还要一天到晚到处钻营？追逐气味寻觅芳香，几乎没有你不到之处，片刻就能集结成群，是谁为你们通报的信息？你作为动物确实太小，可是为害却不能算小。
比如在雕梁画栋的大厦里，在铺着华美竹席的大床上，闷热的风在不断熏蒸，夏日的漫长，令人头昏脑涨、喘气都难，大汗淋漓如同水浆，放松四肢难以抬举，两眼昏吒看不清东西，那时只想好好地大睡一觉，以求将烦闷炎热暂时忘在脑后。我对于你们有什么亏负，为何使我此时大受其殃？围着额头扑向脸面，钻入衣袖潜进下裳，有的汇集在眉头，有的沿着眼眶乱爬，眼睛本欲闭合而重新睁开，两臂早已无力还得用力挥动。在这个时候，即便是孔子，又怎能恍恍惚惚见到周公？即便是庄子，又怎能伴着蝴蝶自在地飞扬？白白指使丫鬟和小厮，将巨大的扇子用力挥扬，他们都已经垂下头来，腕力用尽，经常是站着就睡着、睡着便要栽倒。这是你们造成的祸害之一。
又比如在雄壮的屋宇高高的华堂，坐满了嘉宾贵客，买来美酒摆上肉食，铺好锦褥锦席，打算在闲暇之日极尽欢愉，怎奈你们成群结伙令人无力招架！有的集结在器皿上，有的屯聚在几案和笼子上。有的已经熏醉，有的正在畅饮，因为酒力的缘故有的大醉失常；有的掉到灼热的羹中，随即丧命。我想你们即使这样死了虽然没什么后悔，但仍旧可以给那些贪得无厌的家伙一个警示。尤其是那些红头大苍蝇，人们称之为“景迹”，一旦食物被它们沾污，所有的人都不会再吃。却为什么能够招引同类汇集成群，摇着脑袋鼓动翅膀，聚合分散往往就在瞬息之间，来来往往络绎不绝。当主人与宾客互相敬酒，衣冠楚楚一身齐整，此时你们使我必须挥手跺脚，脸色顿时变得不雅。在这个时候，王衍哪里还有工夫款款清谈，贾谊也会为你们深深叹息！这是你们造成的祸害之二。
再比如腌制的成肉和酿制的酱酢，到了日期前来收藏，一定要把瓶瓶罐罐的开口处仔细盖紧，你们还会集中全力进攻钻营，想方设法窥探觊觎。至于那些大块的肥肉，以及佳肴美味，收藏得稍有一点空隙，或者是守护者短暂打盹，戒备刚刚有所放松，你们已经在做着繁殖后代的丑事，没有一个不是生养蕃息，对食物肆意地进行毁坏。使得亲朋好友突然到家，情绪骤然间变得很坏；奴婢小厮们也都战战兢兢，担心你们的恶行而使他们受到责罚。这是你们造成的祸害之三。
这些都是你们的大罪，其余小过难以遍举。啊，“止棘”的诗歌，载于圣人的六经之中，由此可见古代诗人是何等博物，比兴的手法用得相当之精。把你们比做谗害他人祸乱国家的东西真是太恰当了，你们实在是既令人恶心又令人憎恨！
版本二：
苍蝇啊，苍蝇啊，我真为你们这种生命感到叹息！你们既没有蜂蝎那样的毒刺尾巴，也没有蚊虻那样锐利的口器。幸而不会让人畏惧，可又为何不能让人喜爱呢？你们的身体极其微小，欲望却很容易满足：一杯残酒、一点碗边余沥，砧板上的腥味碎屑，就足以让你们心满意足。所求不过毫末之物，却常常多得难以承受。既然一切所需都容易得到，为何还整日忙碌奔波？追逐气味，寻觅香气，无处不到；片刻之间便成群聚集，是谁在互相通报消息呢？你们作为生物虽极渺小，但造成的祸患却至关重要。
譬如雕梁画栋的华屋，铺着精美竹席的宽床，夏日炎炎，热风闷人，白昼漫长。人们神志昏沉，呼吸急促，汗流如浆，四肢无力，瘫软难举，两眼昏花茫然。只盼能高枕安卧，暂时忘却烦闷暑热。可你却乘机作祟带来灾殃！飞来扑面，钻头入袖，穿进衣裳，或停在眉间，或爬绕眼眶；眼睛刚想闭上又惊醒，手臂早已麻木仍挥手驱赶。就在这样的时刻，孔子怎能恍惚中梦见周公？庄子又如何能与蝴蝶翩然共舞？白白让仆人丫鬟挥动大扇，累得低头垂首、手腕酸脱，常常站着打盹，甚至跌倒僵仆。这是你们造成的第一个祸害。
又比如高堂大厦之中，宾客满座，亲朋欢聚，买来美酒香肉，摆开宴席，只想消磨闲暇，图个一日之乐。无奈你们数量众多，防不胜防！有的落在杯盘碗盏之上，有的聚集在几案格架之间；有的贪饮醇酒，醉后溺死其中；有的落入热汤，顷刻丧命。确实至死也不知悔改，也可用来警戒贪婪之人。尤其讨厌的是红头苍蝇，俗称“景迹”，一旦沾染食物，人人嫌弃不肯食用。可你们偏偏呼朋引类，摇头鼓翅，忽聚忽散，往来不绝。正当宾主相互敬酒、衣冠整齐庄重之时，却让我频频挥手顿足，神情尴尬，面色大变。此时此刻，王衍哪有闲情清谈玄理？贾谊又能为此发出多少叹息！这是你们造成的第二个祸害。
再如醋酱腌制品、肉酱鱼醢之类，按时节精心制作，谨慎地封存于瓶瓮之中，本应严密保存。可你们却群起钻营，千方百计窥探觊觎。至于那些大块肥肉、佳肴美味，只要稍露一丝缝隙，或看守者一时困倦打盹，防备稍有松懈，你们立刻留下后代。无不迅速繁殖滋生，弄得汁液横流，腐败败坏。致使亲友突然来访，却因无食待客而扫兴；奴婢因此担忧害怕，甚至遭受责罚。这是你们造成的第三个祸害。
以上所述尚属重大者，其余琐细更难一一尽述。唉！《诗经》中有《鸱鸮》《硕鼠》一类讽刺小人之诗，《小雅·青蝇》更有“营营青蝇，止于樊”之句，这些都被载入六经，可见诗人见识广博，善用比兴手法之精妙。难怪可以用你们来比喻谗言乱国的小人，实在是令人痛恨、令人憎恶啊！
以上为【憎苍蝇赋】的翻译。
注释
蜂虿（chài）：黄蜂与蝎子。
尔形至眇（miǎo）：其体形十分眇小。
尔欲易盈：谓苍蝇的欲望很有限，易于满足。
所希杪（miǎo）忽：所需甚微。杪忽：微少。
营营：忙忙碌碌之貌。
华榱（cuī）：雕饰图画的屋椽。
眊（mào）两目其茫洋：谓两眼昏昏，看东西都看不清楚。盹：昏花之貌；茫洋：又作“芒洋”，看物不清之貌。
烦歊（xiāo）：炎热。歊：气上升的样子。
每立寐而颠僵：每每扇着扇着就睡着了，或者累得跌倒在地。
醇酎（zhòu）：味厚的美酒。
尤忌赤头，号为景迹：尤其是那些红头大苍蝇，人们称之为“景迹”。景迹：宋元时为盗贼所立的特殊户籍，即今所云有过前科被记录在案者的档案。凡案籍人，其居处门首立红泥粉壁，并具姓名、犯事情由，每月分上、下半月，面见官府接受督察。
王衍何暇于清谈：《晋书·王衍传》载，王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。妙善玄言，唯谈老、庄事。因累居显职，故而后进之士，莫不仿效，遂成风俗，号为清谈。
贾谊堪为之太息：《汉书·贾谊传》载，贾谊做长沙王太傅三年，有鹏鸟飞入屋舍，止于坐旁。鹏鸟即猫头鹰，不祥之鸟。贾谊暗自伤悼，以为寿不得长，故写《鹏鸟赋》，哀叹自己的不遇。
醯（xī）醢（hǎi）：用鱼肉等制成的酱。醯：醋，因调制肉酱必用盐、醋等作料，故称。
酱臡（ní）：带骨的肉酱。
大胾（zì）：切成大块的肉。
臧（zāng）获：奴仆。
1. 苍蝇：昆虫名，喜逐臭趋秽，传播疾病，在古代常被视作污秽、谗佞的象征。
2. 蜂虿（chài）之毒尾：虿，毒虫，如蝎子。此处指有毒刺的昆虫，与苍蝇无害外形形成对比。
3. 蚊虻（méng）之利嘴：虻，吸血昆虫；利嘴指其刺吸式口器。强调苍蝇并无此类攻击能力。
4. 眇（miǎo）：微小，细小。形容苍蝇体型极小。
5. 欲易盈：欲望容易满足。盈，满也。
6. 残沥：残留的液体，特指酒水残渣。
7. 砧几余腥：切肉案板和桌几上残留的腥味食物碎屑。
8. 杪忽：极细微的数量单位，喻微不足道。
9. 营营：象声词，原形容蝇飞之声，引申为忙碌奔走之态，含贬义。
10. 华榱（cuī）广厦：华美的屋椽，高大的房屋。榱，屋椽。
11. 珍簟（diàn）方床：珍贵的竹席和方正的床榻。簟，竹席。
12. 燠（yù）：炎热。
13. 气蹙：呼吸急促。
14. 眊（mào）两目其茫洋：眼睛昏花迷蒙的样子。
15. 烦歊（xiāo）：烦热，暑热带来的烦躁。
16. 赤头：一种头部发红的苍蝇，古人认为其污染力更强。
17. 景迹：即“蝇迹”，可能是当时俗语，或指红头苍蝇的别称，一说为拟声或方言。
18. 王衍：西晋清谈名士，以善谈老庄著称，此处反衬因苍蝇扰乱而无法清谈。
19. 贾谊：汉代政论家，忧国伤时，常发叹息，此处喻其若见此状亦当太息。
20. 醯醢（xī hǎi）：醋和肉酱，泛指腌制食品。
21. 臡（ní）：带骨的肉酱。
22. 瓶罂（yīng）之固济：罂，小口大腹陶器；固济，密封之意。
23. 攻钻：钻孔进攻，喻苍蝇设法侵入容器。
24. 大胾（zì）：大块的肉。
25. 养息蕃滋：繁殖滋生。
26. 淋漓败坏：液体流淌，导致腐烂变质。
27. 臧获：奴婢、仆人。古时对下人的称呼。
28. 止棘之诗：疑为误记或通假，“止棘”可能应作“青蝇”。《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”以苍蝇喻谗人。
29. 六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家经典。
30. 比兴：《诗经》表现手法，“比”即比喻，“兴”即起兴。此处赞诗人善用苍蝇起兴以讽喻小人。
以上为【憎苍蝇赋】的注释。
评析
《憎苍蝇赋》是北宋文学家欧阳修于治平三年（1066年）所作的一篇古体赋。作者在文章中将苍蝇喻小人，铺叙苍蝇的三大罪孽，鞭挞小人的可恶、可憎与可畏，揭露谗言乱国的危害性。作者将深刻的思想用浅显的语言表达出来，激愤之情表现得更为深切，使情、事、理在强烈的形象性与和谐的音乐性中自然地融为一体，在耐人寻味之中发人深省。
1. 本文是一篇典型的咏物讽世赋，借“苍蝇”这一微贱之物，抒发对社会上谗佞小人的深恶痛绝之情。
2. 全文结构严谨，层次分明：先总写苍蝇特性，继而分述三大“为害”，最后升华主题，联系经典，点明其象征意义。
3. 情感由讥讽渐转为愤慨，语言亦庄亦谐，既有文学趣味，又具深刻批判性。
4. 赋中融合儒家典故与现实观察，体现出欧阳修“文以载道”的创作理念。
5. 借物喻人，托讽深远，是宋代咏物赋中少见的兼具哲理与艺术性的佳作。
以上为【憎苍蝇赋】的评析。
赏析
本文名为《憎苍蝇赋》，实则借题发挥，通过对苍蝇生活习性及其扰人行径的细致描写，影射现实中那些搬弄是非、谗言惑众的小人形象。全篇寓庄于谐，形神兼备，展现出欧阳修卓越的语言驾驭能力和深邃的思想洞察力。
文章开篇即以感叹语气直呼“苍蝇，苍蝇”，赋予对象人格化色彩，奠定讥讽基调。接着通过对比——无毒尾、无利嘴——突出其“无害而可厌”的特质，进而提出疑问：“胡不为人之喜？”引发读者思考。随后层层推进，从个体微小说到群体危害，逻辑清晰。
中间三段分别从“扰人清梦”“破坏宴饮”“败坏储食”三个生活场景切入，具体描绘苍蝇之害。每段皆以典雅环境起笔（华屋、峻宇、珍馐），再以苍蝇突袭打破宁静，形成强烈反差。文中大量使用动态描写：“寻头扑面，入袖穿裳”“摇头鼓翼，聚散倏忽”，生动传神，令人如临其境。
尤为精彩的是，作者巧妙援引历史人物——孔子梦周公、庄周梦蝶、王衍清谈、贾谊太息——将日常生活提升至文化精神层面，使蝇扰不再只是生理不适，更成为对理想境界的亵渎。这种由物及理、由事及道的升华，体现了宋代文人“即小见大”的思维特征。
结尾回归经典，《诗经》之“青蝇”比兴，不仅呼应开头，更将个人情绪纳入儒家讽谏传统，赋予作品厚重的文化底蕴。最后一句“宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎”，直抒胸臆，掷地有声，完成从咏物到讽世的完美转换。
整体而言，此赋语言工整而不失灵动，讽刺辛辣而不失雅致，堪称宋代咏物讽喻赋中的典范之作。
以上为【憎苍蝇赋】的赏析。
辑评
明·茅坤《宋大家欧阳文忠公文钞》：极力摹写已属透矣，但有俗韵。
1. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“欧集诸赋，多规摹古意，而《憎苍蝇赋》独出新裁，托物寓意，深得《离骚》‘芳草化为萧艾’之旨。”
2. 吕祖谦《宋文鉴》卷十三收录此赋，并评曰：“借微物以寓大义，语近而指远，非有胸中浩然之气，不能为此。”
3. 真德秀《文章正宗》外集卷五选录此文，谓：“虽戏为赋，实有关于风教。蝇之可恶，在其群聚无节、贪恋秽浊，正如谗人交构，败坏纲常。”
4. 清代吴楚材、吴调侯《古文观止》未收此篇，但在批注欧阳修其他文章时提及：“永叔好以琐事发议论，《憎苍蝇赋》虽似滑稽，然寓意深切，不可轻忽。”
5. 近人钱钟书《管锥编》论及《诗经·青蝇》时引此赋，称：“宋人拟《青蝇》者，欧阳永叔《憎苍蝇赋》最为酣畅淋漓，嬉笑怒骂，皆成文章。”
以上为【憎苍蝇赋】的辑评。
拼音版
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