阴阳乖错乱五行，穷冬山谷暖不冰。一阳且出在地上，地下谁发万物萌。
太阴当用不用事，盖由奸将不斩亏国刑。遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫于疲氓。
神哉陛下至仁圣，忧勤恳祷通精诚。圣人与天同一体，意未发口天已听。
忽收寒威还水官，正时肃物凛以清。寒风得势猎猎走，瓦乾霰急落不停。
恍然天地半夜白，群鸡失晓不及鸣。清晨拜表东上閤，郁郁瑞气盈宫庭。
退朝骑马下银阙，马滑不惯行瑶琼。晚趋宾馆贺太尉，坐觉满路流欢声。
便开西园扫径步，正见玉树花凋零。小轩却坐对山石，拂拂酒面红烟生。
主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十馀万屯边兵。
翻译
阴阳失调，五行错乱，严冬时节山谷却温暖得不结冰。阳气本当萌发于地表，可谁又在地下催生万物的生机？阴气当令却未能主事，是因为奸佞之将未被诛杀，有损国家法度。于是邪风趁机侵入，暗中使疲弱的百姓感染瘟疫。陛下仁德圣明，心怀忧劳，诚心祷告，精诚直达上天。圣人与天合为一体，心意未出口，上天已然感知。忽然间寒威被收回，水神重新掌管节令，时序归正，万物肃然清凛。寒风乘势呼啸而过，屋瓦干燥，雪珠急落不停。天地在半夜间忽然一片洁白，群鸡惊慌失措，连报晓都来不及。清晨我赴东上閤献上贺表，只见祥瑞之气浓郁充盈宫庭。退朝后骑马离开皇宫，马蹄打滑，不习惯行走在如美玉般的雪地上。傍晚快步前往宾馆向太尉祝贺，一路只觉满路洋溢着欢声笑语。随即步入西园，清扫小径前行，正见玉树上的花朵纷纷凋零。在小轩中静坐面对山石，微风吹拂酒面，脸颊泛红如升烟霞。主人与国家同忧共乐，喜悦不仅因瑞雪预示丰收。更应怜惜边防将士身披铁甲，彻骨寒冷，四十余万大军驻守边疆。
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注释
1. 晏太尉：指晏殊，北宋名臣，官至同平章事、集贤殿大学士，曾为枢密使、宰相，故称“太尉”。
2. 五行：金、木、水、火、土，古人认为其运行有序则天地安，反之则灾异频发。
3. 一阳且出在地上：指冬至后阳气初生，《易·复卦》有“一阳来复”之说。
4. 太阴当用不用事：太阴指阴气或月令，此处谓冬季本当阴盛主事，但失其常序。
5. 奸将不斩亏国刑：暗指朝廷姑息武将、法纪废弛，导致阴阳失衡，引申为政治腐败招致天谴。
6. 水官：古代传说中掌管水事之神，此处代指司冬令之神。
7. 正时肃物：使四时正常，万物整肃，形容节令恢复正常。
8. 霰：雪珠，空中降落的白色颗粒状降水。
9. 东上閤：宋代宫殿门名，为臣子早朝奏事之所。
10. 瑶琼：美玉，比喻积雪晶莹如玉。
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评析
《晏太尉西园贺雪歌》是欧阳修以贺雪为题，借自然现象抒写政治关怀与民生疾苦的七言古诗。全诗由气候反常起笔，归因于“阴阳乖错”与“奸将不斩”，体现宋代士大夫“天人感应”的思想传统。诗人将一场冬雪上升至国家治理、君德民情的高度，既赞颂皇帝仁圣通天，又不忘提醒边兵苦寒，展现其“文以载道”的创作理念。结构上层层递进：由天象异变→君主祷告→天降瑞雪→朝野欢庆→私人贺访→触景生情→转念边患，情感跌宕而主旨升华。语言典雅流畅，意象丰富，兼具叙事性与抒情性，是宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”的典型代表。
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赏析
本诗以“贺雪”为题，实则超越一般应景之作，展现出欧阳修作为政治家与文学家的双重视野。开篇即以“阴阳乖错”总领全篇，将自然现象与政治理想勾连，体现宋代儒者“格物致知”与“修身齐家治国平天下”的思维模式。诗人巧妙运用“天人感应”理论，把一场雪解释为“圣人精诚感天”的结果，既颂扬君德，又隐含劝诫——若非此前失政，何需祷天以求改正？这种“寓讽于颂”的手法，正是欧诗含蓄深沉之处。
诗中描写雪景极富层次：“忽收寒威”“猎猎走”“霰急落”写出动态之威；“半夜白”“群鸡失晓”以夸张烘托雪势之大；“郁郁瑞气”“瑶琼”则渲染祥瑞氛围。转入人事后，从宫廷到民间，从朝贺到私访，场景转换自然。尤其结尾由赏雪饮酒转向“怜铁甲冷彻骨”，陡然提升境界，使全诗由喜庆升华为悲悯，彰显儒家“民胞物与”的情怀。
艺术上，此诗融叙事、写景、议论于一体，句式参差，用典贴切而不晦涩，音韵流转，气势贯通。虽有议论成分，却不显枯燥，反因情感真挚而动人。整体风格庄重而不失灵动，理性与诗意交融，堪称宋诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修文章道德，冠冕一代。其诗主于涵蓄条达，不为奇险之语，而意味深长。”
2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧阳公诗多说得尽，少含蓄。然如《贺雪歌》之类，亦见其忧国忧民之意。”
3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷八：“因雪推原天人之感，归美君德，而不忘戍卒，立言有体，非徒作颂声也。”
4. 清·纪昀评《欧阳文忠公集》：“此诗由灾异说起，转入祥瑞，终及边忧，结构严密，寄托遥深，可见欧公胸次。”
5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出：“宋代士大夫恒以天象附会政事，欧公此作，正其时代风气之体现。”
以上为【晏太尉西园贺雪歌】的辑评。
拼音版
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