昼锦堂

1. 昼锦堂：原为唐代李德裕所建园林堂名，意为“白天穿着锦绣衣袍归乡”，象征富贵还乡的荣耀。后多用于诗中表达功成名就、荣归故里之意。

2. 欧阳修（1007–1072）：字永叔，号醉翁、六一居士，北宋著名文学家、史学家，唐宋八大家之一。曾任参知政事，晚年退居颍州。

3. 甘棠：指《诗经·召南·甘棠》篇，记载召公巡行乡邑，曾在甘棠树下听政，后人思其德政，不忍伐其树。此处借指旧日治政之地或德政遗迹。

4. 旧围：指昔日城垣或树木环绕的旧景。

5. 叹人非：感叹故人已逝或人事变迁。

6. 随车：指官员出行时车驾相随，暗喻仍在官任上处理政务。

7. 为霖雨：比喻施政惠民，如及时雨般润泽百姓。典出《尚书·说命》：“若岁大旱，用汝作霖雨。”

8. 被衮（gǔn）：身穿衮龙袍，指身居高位，为朝廷重臣。衮为古代帝王及三公所穿的礼服。

9. 衣锦归：即“衣锦还乡”，穿着锦绣衣服回乡，形容显贵后荣耀返乡。

10. 何如：怎能比得上，表示反问语气，强调后者更胜一筹。

以上为【昼锦堂】的注释。

此诗借重游旧地之景，抒发人生变迁、仕途沉浮之感。诗人以“甘棠”起兴，暗用召公遗爱典故，表达对往昔德政岁月的怀念。后两句对比“为霖雨”的勤政与“衣锦归”的荣耀，透露出对仕宦生涯的复杂情感——虽有功业在身，却更向往荣归故里的自在与尊严。全诗语言凝练，情感深沉，体现了欧阳修晚年对人生价值的反思。

以上为【昼锦堂】的评析。

本诗结构严谨，前两句写景怀旧，后两句抒情议论，形成今昔对照。首句“昔憩甘棠”以《诗经》典故入诗，既点明昔日政绩卓著、深受百姓爱戴，又赋予诗意以深厚的文化底蕴。“长旧围”描绘出当年治理有序、环境宜人的景象。次句“重来城郭叹人非”陡转，城郭虽存而人物已非，流露出物是人非的深沉感慨。

后两句转入仕途反思，“随车仍是为霖雨”表明诗人虽年迈仍勤于国事，政声未衰；然“被衮何如衣锦归”则笔锋一转，提出质疑：即便位极人臣，身穿衮服，又岂能比得上卸去重任、荣归故里的自在与尊严？此句既含自嘲，亦见超脱，反映出欧阳修晚年由积极进取转向淡泊宁静的思想转变。

全诗用典自然，对仗工稳，情感内敛而意蕴深远，展现了宋代士大夫典型的仕隐矛盾心理。

以上为【昼锦堂】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧集宏赡，而抒情之作尤见性情，如《昼锦堂》诸作，寄慨遥深，不以辞采胜，而以气格高。”

2. 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“‘随车仍是为霖雨，被衮何如衣锦归’，语含讽刺，实自叹也。盖功成而不得退，虽居高位，不如归田之乐。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“此诗似平淡而实沉痛。甘棠旧迹，人非城是，已足伤神；况复身在庙堂，心系林泉，故有‘被衮何如’之叹。”

4. 《欧阳文忠公集》附录《年谱》载：“公晚年屡乞致仕，不允，诗中多有倦仕之意，《昼锦堂》其一例也。”

以上为【昼锦堂】的辑评。