江涨用过韵

1. 江涨：指江水因雨水或潮汐而上涨。此诗当作于苏轼贬居黄州或惠州时期，南方多雨易发水患。

2. 故墟：废弃的旧居之地，暗示战乱或荒废后的复苏景象。

3. 空渎（dú）：空旷的沟渠或水道，亦可泛指田野间的水流通道。

4. 草市：唐代以来民间自发形成的集市，多位于城外水陆要道旁，此处指临江村落。

5. 霍山：古称“霍太山”，在今山西境内；一说指南岳衡山，此处或借指远方山色，象征自然之力。

6. 坎离：《易经》中的两个卦象，“坎”为水，“离”为火，代指阴阳、寒暑、水火等对立势力的更替。

7. 休王：即“休旺”，古代五行家语，指五行之气的盛衰交替，此处喻自然节律的循环变化。

8. 得非昆仑囚：借用神话典故，传说共工怒触不周山后被囚于昆仑，或指洪水乃神罚所致。

9. 陆浑衄（nǜ）：陆浑，春秋时戎族部落名，曾与晋国交战失败。“衄”指战败流血，此处或暗喻自然对人类的报复。

10. 社酒期茅缩：社酒，祭祀土地神所用之酒；茅缩，古代祭祀时滤酒用的香茅，典出《左传》“包茅不入”，喻礼仪之需。此句意谓若家园尽毁，则只能寄望于祭祀时略表哀思。

以上为【江涨用过韵】的注释。

《江涨用过韵》是苏轼在贬谪期间所作的一首五言古诗，借江水暴涨之景，抒发对自然威力、民生疾苦与命运无常的深沉感慨。全诗以“江涨”为引，描绘了水势浩大、生态失衡的景象，并由此引发哲理思考：自然运行不息，灾变频仍，人类在其中显得渺小无助。诗人既关注天道运行（“坎离更休王”），又深切同情百姓困苦（“当怜水旱氓”），体现出其一贯的人道关怀与宇宙意识交融的思想特质。语言雄浑奇崛，意象丰富，结构由景入情、由实入虚，展现了苏轼诗歌“豪放中见沉郁”的风格特征。

以上为【江涨用过韵】的评析。

本诗以“江涨”起兴，开篇即展现一幅生机与荒凉交织的画面：草木重生于废墟，牛羊漫游于空渎，既有自然恢复的希望，也隐含人烟稀少的萧条。接着写春江围市、夜浪浮屋，生动刻画出水势之盛与人居之危。三四联转入哲理层面，“已连涨海白，尚带霍山绿”一句气象宏大，将眼前江流与远方山川相连，拓展了空间视野，同时也暗示自然力量的贯通天地。“坎离更休王，鱼鳖横陵陆”则揭示灾变带来的秩序颠倒，生物反常，寓意社会与自然双重失衡。

第五至八联引入神话与军事比喻：“得非昆仑囚”以神话解释水患成因，赋予灾难以人格化动机；“行看北风竞，来救南国蹙”则寄望外力扭转局势，表现出诗人对化解危机的期待。“长驱连山烧，一扫含沙毒”气势磅礴，如雷霆万钧，既像描写自然风暴，又似寄托清除奸邪的政治愿望。

结尾回归现实关怀，“孤吟悯造化，何时停倚伏”直抒胸臆，表达对命运起伏无常的无奈与悲悯。“当怜水旱氓”一句尤为感人，体现苏轼始终心系黎民的情怀。末句“社酒期茅缩”以祭祀场景收束，凄婉低回，仿佛预示家园可能沦丧，唯余祭祀追思，余音袅袅，令人动容。

整首诗融合写景、议论、抒情于一体，语言奇崛而不失质朴，意境开阔而情感深沉，充分展示了苏轼在逆境中观照天地、体察民生的精神境界。

以上为【江涨用过韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗因江涨而兴感，语多奇幻，然归于忧民，足见忠爱之诚。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘春江围草市，夜浪浮竹屋’，写水势如画；‘已连涨海白，尚带霍山绿’，气象万千，苏公笔力在此等处最见雄杰。”

3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“‘坎离更休王，鱼鳖横陵陆’，以阴阳推灾异，盖有所感而言，非徒模山范水也。”

4. 方东树《昭昧詹言》卷十二：“东坡此诗，起结俱沉痛，中间设喻恢奇，有风雨骤至之势，而终归仁厚，可谓得诗人之旨。”

5. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“通篇以江涨为纲，穿插天人感应、民生疾苦，章法严密，寄托遥深，非寻常登临之作可比。”

以上为【江涨用过韵】的辑评。