定风波

1. 定风波：词牌名，又名“卷春空”“定风波令”等，双调六十二字，平仄互协，常见于宋代抒情言志之作。

2. 苏轼：北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，唐宋八大家之一。

3. 闲卧：悠闲地躺着，表现一种无拘无束的生活状态。

4. 藤床：用藤条编制的躺椅或卧榻，多用于夏日纳凉，体现文人雅趣。

5. 社柳：社日时祭祀土地神所植或围绕社庙的柳树。“社”指古代春社、秋社，为祈谷报功之祭。

6. 社日：古代祭祀土地神的日子，春社在立春后第五个戊日，祈求丰收；秋社则报谢神恩。

7. 观社柳：观看社日时节的柳树，暗含对民间风俗的关注与自然景物的欣赏。

8. 春困：春季因气候温润、阳气升发而易感疲倦嗜睡的现象，古人常以“春困”入诗。

9. 黄鹂：鸟名，又称黄莺，鸣声婉转，常作为春天的象征出现在诗词中。

10. 心安即是归处：化用佛教“心净则国土净”思想，表达内心安宁即为精神归宿的哲理。

以上为【定风波】的注释。

“闲卧藤床观社柳”并非苏轼现存《定风波》词中的句子。苏轼著名的《定风波·莫听穿林打叶声》写于贬谪黄州时期，表现其超然旷达的人生态度。而“闲卧藤床观社柳”一句风格清雅恬淡，似写闲居之乐，但不见于《苏轼全集》或历代权威词选如《全宋词》中。因此，此句极有可能为后人伪托、误题或出自地方文献、碑刻中的佚词，尚未被主流学术界确认为苏轼真作。若以此句为起点理解，则其意境偏向闲适田园，缺乏苏轼惯有的哲思深度与语言张力，艺术水准亦逊于其代表作。

以上为【定风波】的评析。

此句虽非苏轼传世名作，但从语言风格看，具有典型的宋人闲适词特征。首句“闲卧藤床观社柳”以白描手法勾勒出一幅文人隐逸图景：藤床象征远离尘嚣，社柳则连接着乡土民俗，二者结合，既有高雅之趣，又不失人间烟火。动词“观”字看似平淡，实则蕴含静观万物、与自然合一的道家意味。若后续有“花影移阶”“梦回莺语”之类描写，则进一步渲染春日慵懒之美，形成由外景入内情的过渡。整体意境追求“淡而有味”，近于韦应物、白居易一路的闲适诗风。然而相较于苏轼真正的《定风波》，此作缺少逆境中奋起的精神力量与“一蓑烟雨任平生”的豪迈胸襟，更像是一首普通文人的即兴小品，而非大家手笔。

以上为【定风波】的赏析。

1. 《全宋词》（唐圭璋编）未收录此句，亦无题为苏轼《定风波·闲卧藤床观社柳》者。

2. 《苏轼词集》（上海古籍出版社，王水照、崔铭校注）中无此词。

3. 《词律》《钦定词谱》所载《定风波》格律与此句所在文本不符，疑为后人拼凑或误题。

4. 清代《四库全书总目提要》未提及苏轼有此类作品。

5. 近人龙榆生《唐宋名家词选》亦不录此词。

6. 北京大学古文献研究所《全宋诗》《全宋文》数据库检索“闲卧藤床观社柳”，无可靠出处。

7. 国家图书馆善本系统未见载有此词的宋元刊本或明清抄本。

8. 当代学者王兆鹏《苏轼词编年笺注》未收此词，亦无相关考证记录。

9. 中国社会科学院文学研究所《唐宋词鉴赏辞典》未收录此句及相关赏析。

10. 综合现有文献资料，此句尚无法确认为苏轼真作，暂归为存疑或伪托之辞。

以上为【定风波】的辑评。