太白词，并叙

1. 太白词：指祭祀太白山神的乐歌。“太白”即太白山，位于今陕西境内，为秦岭主峰，古代被视为神山，常有祭祀活动。

2. 并叙：表明此诗原有叙述性文字（序文），今或已散佚，或被省略。

3. 神之来，怅何晚：神灵降临，人们却因未能早迎而心生怅惘。

4. 山重复：群山层层叠叠，形容通往神山之路艰险遥远。

5. 路幽远：道路幽深而漫长，既写实亦象征神人之间的隔阂。

6. 神之去，飘莫追：神灵离去时轻盈飘忽，凡人无法追随。

7. 德未报：神明赐予恩泽，百姓尚未能完全报答。

8. 民之思：民众对神明的思念之情。

9. 永万祀兮：愿世世代代永久祭祀，表达虔诚不渝之意。

10. 兮：语气助词，常见于楚辞体，增强抒情意味。

以上为【太白词，并叙】的注释。

此诗为苏轼所作《太白词，并叙》的正文部分，形式简古，情感深沉，具有浓厚的祭祀颂歌色彩。全诗以“神之来”“神之去”为主线，通过描写神灵降临与离去的神秘氛围，表达了对神明的敬仰、未能及时迎奉的遗憾，以及百姓对其恩德的深切感念。语言凝练，节奏舒缓，带有楚辞遗韵，体现出苏轼在诗歌创作中融合古意与个人情思的艺术追求。虽篇幅短小，却意境悠远，情感真挚，展现了诗人对自然神灵的敬畏与人文关怀的结合。

以上为【太白词，并叙】的评析。

这首《太白词》虽仅六句，却结构完整，意境深远。开篇“神之来，怅何晚”，以“怅”字点出复杂情绪——既有神临的欣喜，更有迟迎的悔憾，情感层次丰富。接着“山重复，路幽远”两句，既是实写太白山地势之险峻，也隐喻人神之间难以逾越的距离，增强了神秘感与庄严感。第三句“神之去，飘莫追”，笔锋一转，写神灵倏然而逝，不可挽留，流露出深深的无奈与追思。结尾三句由景入情，“德未报”承上启下，将个体情感升华为集体记忆，“民之思，永万祀兮”以庄重誓言作结，体现民间信仰的恒久力量。全诗采用四言与骚体结合的形式，语言古朴典雅，音节顿挫有致，明显受到《楚辞·九歌》的影响，堪称宋代祭祀诗中的佳作。

以上为【太白词，并叙】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）按语：“此诗为祭祀太白山神之作，辞气肃穆，有风人之遗。”

2. 清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十：“《太白词》体制近《九歌》，其意在敬神而寓民思，非徒为祷祀之文。”

3. 近人孔凡礼《苏轼年谱》提及此诗作于知凤翔府期间（治所在今陕西凤翔），当地临近太白山，岁时有祭山之俗，苏轼因政事参与祭祀而作此词。

4. 《全宋诗》第12册收录此诗，题下注：“原有序，已佚。”说明此诗原本附有序文，内容或涉及写作背景与祭祀缘起。

以上为【太白词，并叙】的辑评。