翻译
昔日贺知章曾登临洛阳寺中的北楼,墙上留下的书法笔迹如龙腾虎跃般雄健有力。
中国的书法传统推崇皇象的章草,而北朝的文人则格外推重徐陵的文章。
偶然见到这幅字迹,不禁因它的超凡脱俗而惊目动心;遗憾未能与贺公同处一个时代,无法当即拜服于其门下。
唯恐岁月流转,风尘磨灭了这珍贵的墨宝,于是再三叮嘱山中僧人务必好好珍视保存。
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注释
1. 洛中寺北楼:指洛阳某佛寺的北楼,具体寺名不详。洛中,即洛阳城中。
2. 贺监:指贺知章,唐代著名诗人、书法家,曾任太子宾客、秘书监,故称“贺监”。
3. 笔踪:笔迹,书法的痕迹。
4. 龙虎腾:形容书法笔势雄健奔放,如龙飞虎跃,极言其气势。
5. 中国书流:指中原地区的书法传统。中国,此处指中原地区。
6. 皇象:三国时期吴国书法家,尤善章草,被后世尊为草书典范之一。
7. 北朝文士:指南北朝时期北方的文人学者。
8. 徐陵:南朝陈代文学家,与庾信齐名,擅长骈文,代表作为《玉台新咏》。
9. 伏膺:衷心信服,出自《礼记·曲礼》:“毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉,伏膺。”
10. 嘱山僧:叮嘱寺院中的僧人加以保护,以免墨迹毁损。
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评析
刘禹锡此诗借题寺壁所见贺知章草书,抒发对前贤书法艺术的敬仰之情,同时也流露出对文化传承的深切关怀。全诗由景生情,由物及人,将书法艺术置于历史文化脉络之中,既赞贺监之才,又叹知音难遇、遗迹易湮。语言凝练,情感真挚,体现了诗人深厚的文化素养与审美情怀。结构上层层递进,从登楼见字到追思前贤,再到惋惜不同时代,最后落脚于嘱托护持,情感脉络清晰,具有强烈的感染力。
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赏析
本诗是一首典型的题壁怀人之作,通过描绘贺知章所留草书的艺术魅力,表达对这位前辈文人的景仰之情。首联点题,直写贺监曾登此楼,并留下笔走龙蛇的墨迹,以“龙虎腾”三字极状其书法之雄逸气势,令人顿生敬畏。颔联宕开一笔,引入书法与文章的历史渊源,以皇象与徐陵并举,既显示贺知章在书法史上的地位,也暗喻其文采风流可比古人,提升了诗歌的文化厚度。颈联转入抒情,“偶因独见”写出诗人偶睹真迹的震撼,“恨不同时”则深含遗憾,表现出对精神知音的渴求。尾联由情归实,担心墨迹随时间消逝,故郑重“嘱山僧”,既见珍惜之意,亦有文化守护之责。全诗融叙事、议论、抒情于一体,格调高古,气韵沉雄,是刘禹锡七律中的佳作。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九引元人杨士弘语:“子厚(按:此处或为误记,应指梦得)此作,典重有味,得风人之遗。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三纪昀评:“起结俱切题,中四语皆就书法发挥,而不离贺监身份,的是合作。”
3. 《重订中晚唐诗主客图》评刘禹锡诗云:“梦得五七言律多清刚之气,此篇尤为挺拔,笔力扛鼎。”
4. 《唐诗别裁集》卷十二评:“因书见人,因人惜迹,情文相生,感慨系之。”
5. 《养一斋诗话》卷五李兆洛评:“‘龙虎腾’三字,写草书入神,非俗笔所能道。”
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拼音版
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