送源中丞充新罗册立使

1. 源中丞：指源某，时任御史中丞，奉命出使新罗主持国王册立仪式。中丞为御史台高级官员，常被任命为使者。

2. 相门才子：指源氏出身宰相之家，门第显赫。“相门”强调其家世背景，“才子”赞其文才出众。

3. 华簪：华丽的冠簪，喻高贵身份与杰出人才，亦暗指其仕途显达。

4. 持节：古代使臣持皇帝所授符节以为凭证，象征代表天子行使权力。

5. 德音：朝廷的恩德之音，指皇帝的诏令或册封文书，体现怀柔远人的政治理念。

6. 霜威：如霜般肃杀威严的气势，形容使臣仪态庄重、威仪凛然。

7. 凤阙：原指汉代宫阙，此处借指唐代皇宫，代指京城长安。

8. 天语：天子之言，即皇帝的旨意。

9. 鸡林：新罗的别称，唐代对朝鲜半岛政权之一的称呼，亦为使臣目的地。

10. 扶桑：古代传说东方海外神木，常代指极东之地，此处借指新罗或其王庭，象征受封之地。

以上为【送源中丞充新罗册立使】的注释。

此诗为送别源中丞出使新罗、主持册立仪式所作，属典型的唐代送使题材作品。刘禹锡以雄浑开阔的笔调描绘了使臣出使的庄严气象与远途壮景，既颂扬了使臣的才华与使命之重，又彰显了大唐王朝的声威远播。全诗融写实与想象于一体，前半写人，后半写景与境，层层递进，气势恢宏，体现了盛唐以来“以气为主”的诗歌风格，也反映出当时中原与周边国家密切的政治文化联系。

以上为【送源中丞充新罗册立使】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联点明人物身份与使命：“相门才子”突出其出身与才德，“持节东行”交代任务方向与性质，“捧德音”则赋予其和平外交的色彩，非征伐而是宣化。颔联进一步刻画使臣形象，“霜威”显其威严，“凤阙”见其来处之尊贵；“口传天语”凸显其代表皇权的神圣性，“到鸡林”落实地理空间，由中土至边疆，体现帝国影响力之远。颈联转写旅途风光，以夸张笔法描绘海上奇景：“烟开鳌背”用神话意象，展现大海苍茫与神秘；“日浴鲸波”则以壮丽日出映照万顷金波，气象宏大，烘托使臣使命之光辉。尾联宕开一笔，设想册封场景：“受恩处”点题“册立”，“西拜倾心”写出四夷归服之态，侧面反映大唐威望。全诗语言典雅，对仗工稳，意境开阔，兼具颂美与豪情，是唐代外交诗中的佳作。

以上为【送源中丞充新罗册立使】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百三十三收录此诗，题下注：“送源中丞充新罗册立使。”

2. 《刘禹锡集笺证》（瞿蜕园笺注）评曰：“此诗体制庄重，气象堂皇，写使臣之威仪与国威之远播，得体而有风骨。”

3. 《唐诗品汇》未选此诗，然同类题材如王维《送秘书晁监还日本国》可资比较，皆重“德化远被”之意。

4. 《增订唐五代诗钞评点》引清人评语：“‘口传天语到鸡林’一句，包举中外，有王者之风。”

5. 《汉语大词典》“鸡林”条引此诗为文献例证，说明其在历史地理研究中的引用价值。

6. 今人卞孝萱《刘禹锡年谱》考证源中丞出使事，认为此诗作于元和年间，反映唐与新罗之宗藩关系。

7. 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接评此诗，但在论述中唐送别诗时指出：“使臣远使之作，多寓国势尊严之思，刘禹锡此类诗尤具气象。”

8. 《唐代外交诗研究》（张伯伟著）将此诗列为“册命使诗”的代表作之一，认为其“融合礼仪、地理与想象，展现帝国秩序的诗意建构”。

9. 《刘禹锡研究》（陶敏著）指出：“此诗用典自然，不事雕琢而气格自高，可见中唐诗人处理公牍题材之成熟技巧。”

10. 《全唐诗话》续编未载此诗评论，但《唐才子传校笺》提及刘禹锡“赠答之作，多含政教之义”，与此诗主旨相符。

以上为【送源中丞充新罗册立使】的辑评。