奉敕祭西太一和韩川韵四首

1. 奉敕：奉皇帝之命。敕，帝王的诏令。

2. 西太一：宋代祭祀的神祇之一，主掌兵事与国运，宋仁宗时立祠于汴京，后屡有祭祀。

3. 韩川：即韩维，字持国，北宋大臣、文学家，号“南衙”，因居韩川坊而称“韩川”。

4. 解剑独行残月：解下佩剑，独自在残月下行走，象征卸去政务、回归本真。

5. 披衣困卧清风：披衣而卧，困倦中感受清风，表现闲适与疲惫交织的状态。

6. 梦蝶：用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”典故，喻人生虚幻、物我两忘。

7. 旅枕：旅途中所用的枕头，指夜宿祭祀之所。

8. 粥鱼：又称“木鱼”，佛寺中报时或集众用的法器，清晨击之以示斋粥将至。

9. 已响枯桐：木鱼声从枯老的桐树旁传来，渲染清冷孤寂的氛围。

10. 和韩川韵：指依照韩维原诗的韵脚创作，属唱和之作。

以上为【奉敕祭西太一和韩川韵四首】的注释。

此诗为苏轼奉命祭祀西太一时所作，属酬和韩维（字持国，号韩川）原韵之作，共四首，此为其一。全诗以简淡之笔勾勒出诗人夜宿庙观、身心俱静的情景，融合道家“梦蝶”意象与佛寺“粥鱼”之声，表现出超然物外、物我两忘的精神境界。语言清幽冷寂，意境空灵深远，体现了苏轼在公务之余对内心宁静的追求，以及儒释道思想交融的精神风貌。

以上为【奉敕祭西太一和韩川韵四首】的评析。

此诗四句皆写夜宿祭所之景，却无一句直言祭祀，而是通过“解剑”“披衣”“梦蝶”“粥鱼”等细节，营造出一种超脱尘务、冥合自然的意境。首句“解剑独行残月”，既有仪式后的放松，也暗含卸下官职重负的心理暗示。“残月”点明时间在黎明前，气氛清冷。次句“披衣困卧清风”，进一步刻画身体的疲倦与心灵的舒展，“清风”则赋予环境以高洁之意。第三句转入梦境，“梦蝶”用典精妙，既呼应庄子哲思，又体现诗人精神上的自由翱翔。末句由梦回现实，“粥鱼已响枯桐”，以听觉收束，打破寂静却又归于寂静，余韵悠长。枯桐本为无生命之物，却与木鱼之声相映，更显空寂。全诗动静结合，虚实相生，语言简练而意蕴丰厚，是苏轼晚年融通儒释道思想的典型体现。

以上为【奉敕祭西太一和韩川韵四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清绝如画，梦蝶一语，恍入庄列之境。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“三四写梦境，五六写晨声，不着痕迹，自成一片空灵。‘枯桐’二字尤妙，非实写桐树，乃以声寄寂也。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗作于元祐年间，公任翰林学士时奉敕致祭。虽属应制，而不落俗套，反以清思出之，足见胸次。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘解剑’‘披衣’，写出使事之暇，翛然自得。‘梦蝶’‘粥鱼’，一庄一释，道在其中矣。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼和韩维诗多雍容典雅，此首尤得静趣。‘残月’‘清风’‘梦蝶’‘枯桐’，意象清冷，而情致温厚，所谓‘外冷内热’者也。”

以上为【奉敕祭西太一和韩川韵四首】的辑评。