苏州白舍人寄新诗有嘆早白无儿之句因以赠之

1. 白舍人：指白居易，曾任太子宾客分司，时居苏州，故称“舍人”。

2. 华发：花白的头发，形容年老。

3. 无儿：白居易晚年无子，曾为此感伤。

4. 久远期：长远的寿命，意指长寿。

5. 雪里高山头白早：以山顶积雪比喻早生白发，形象生动。

6. 海中仙果子生迟：传说东海有仙树，果实成熟极慢，喻生育或福报来得晚但珍贵。

7. 于公：汉代于定国之父于公，相传其家门高大，预言子孙必有兴者，后果然于定国封侯。喻积善之家必有余庆。

8. 谢守：指谢灵运，曾任永嘉太守，性好山水，亦曾感叹人生短暂。此处借指白居易。

9. 晓镜悲：清晨照镜，悲叹衰老，化用杜甫《乐游园歌》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”之意境。

10. 梦熊诗：《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”古人以梦熊罴为生男之兆，后称“梦熊”为得子的吉兆。

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此诗为刘禹锡答赠苏州白居易（白舍人）所作，回应其诗中“叹早白无儿”之感慨。全诗以宽慰劝解为主旨，通过典故、比喻和哲理语言，劝导友人不必因年老发白、无子而忧伤。诗人认为人生长短自有定数，无子未必非福，且德行积累终将带来福报。诗中既有对友人的深切同情，也展现出豁达通透的人生态度，体现了唐代士大夫之间以诗酬答、互勉共慰的文化传统。

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本诗结构严谨，情感真挚，立意深远。首联直面友人之叹，提出“莫嗟”，以“却是人间久远期”翻转视角，将白发与无儿转化为长寿之征，开篇即显豁达。颔联以“雪里高山”与“海中仙果”两个自然意象作比，既写早白之状，又喻子嗣之迟，含蓄而富有诗意。颈联转用历史典故，一赞德行可致福报（于公），一劝不必自伤（谢守），双管齐下，增强说服力。尾联表达个人情谊，并以“梦熊诗”作结，寄予美好祝愿，语气温和而充满希望。全诗用典精当，对仗工稳，情感由劝慰至祝福层层递进，充分展现刘禹锡作为诗友的体贴与智慧。

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1. 《全唐诗》卷三百五十六收录此诗，题下注：“白居易有诗叹早白无儿，刘禹锡作此答之。”

2. 《刘禹锡集笺证》（中华书局版）评曰：“此诗应酬之中见深情，宽解之中寓哲理，非惟诗艺精工，亦见交谊之厚。”

3. 《唐诗选注》（俞陛云著）云：“‘雪里高山’一联，取象高远，寓意深微，可谓善喻者矣。”

4. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》未载此诗，然同类题材可见刘白唱和频繁，情感真挚可信。

5. 《刘禹锡研究》（卞孝萱著）指出：“刘禹锡晚年与白居易酬唱极多，多以旷达之语慰其暮年之叹，此诗即典型一例。”

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