和陶拟古九首

1. 和陶：指苏轼晚年贬谪期间，追和陶渊明《拟古九首》所作的一组诗，共九首，此为其一。

2. 披发翁：披散头发的老者，古代常以“披发”形容隐士或仙人，象征超脱世俗。

3. 驎（lín）：同“麟”，麒麟，传说中的仁兽，常用于比喻贤人或祥瑞之兆。

4. 大荒：极荒远之地，古人认为天地尽头，亦有混沌初开之意，此处喻指超然世外之境。

5. 闯然：忽然、贸然的样子，形容来者不期而至。

6. 欸我堂：欸（ǎi），通“挨”，接近、进入之意；“欸我堂”即进入我的厅堂。

7. 微言：精微深远之言，语出《汉书·艺文志》，多指蕴含哲理的隐晦之语。

8. 翰墨场：笔墨之场，指诗文创作的领域，亦可引申为文士的精神世界。

9. 北邙（máng）：洛阳北面的邙山，汉魏以来为著名墓地，古人常以“葬北邙”代指平凡终老。

10. 圆斫方：将方正之物削成圆形，比喻个性被现实磨平，失去棱角，典出《庄子·天下》。

以上为【和陶拟古九首】的注释。

此诗为苏轼拟陶渊明《拟古》九首中的一首，借梦境形式抒写人生感慨。全诗以“梦”为引，通过与神秘“披发翁”的邂逅，展现理想人格与现实处境之间的巨大落差。前半描绘超凡脱俗的老者形象，象征精神追求的高远；后半转入自述，道出壮志未酬、才力衰退的无奈。诗中“平生气如虹”与“衰罢百无用”形成强烈对比，凸显士人晚年的精神困顿。整体风格沉郁苍凉，既有陶诗的冲淡之致，又具东坡特有的豪宕与悲慨交织的气质，是其晚年心境的真实写照。

以上为【和陶拟古九首】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。开篇以梦境构建超现实场景，“披发翁”骑麟自大荒而来，形象奇伟，带有浓厚的神话色彩，暗示其非尘世中人，实为诗人理想人格的投射。中间“高论”“微言”两句，既写出老者思想之深邃，也体现诗人对其精神境界的向往。而“未离翰墨场”一句则悄然拉回现实——即便在梦中，诗人仍未脱离文士身份与思维惯性，透露出一种无法真正超脱的悲哀。

后半转入自省，情感由崇敬转为悲凉。“平生气如虹”是回忆昔日豪情，“宜不葬北邙”则是对自身命运的不甘——如此气概之人，本当名垂青史，而非默默埋骨荒丘。然而现实却是“衰罢百无用”，昔日锐气尽失，只能“以圆斫方”，被动顺应世情。结尾“隐约就所安，老退还自伤”尤为沉痛，表面说安于现状，实则暗含无限委屈与遗憾。全诗语言简练而意蕴深厚，虚实相生，梦与醒、理想与现实交错，展现出苏轼晚年复杂的精神世界。

以上为【和陶拟古九首】的赏析。

1. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此首托之梦境，以写胸中块垒，所谓‘披发翁’者，即渊明之流亚也。‘未离翰墨场’五字，最得风人之旨。”

2. 清·冯应榴《苏文忠诗合注》：“‘平生气如虹’二句，自负甚高；‘衰罢百无用’以下，自伤甚切。前后对照，令人黯然。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“东坡和陶诸作，多寓身世之感，此诗尤见其晚岁心迹，梦中人物，实乃理想自我之化身。”

4. 当代学者王水照《苏轼选集》评曰：“此诗借梦设境，以古贤启思，抒写理想与现实之矛盾，语言质朴而情感深挚，堪称和陶诗中之上乘。”

以上为【和陶拟古九首】的辑评。