和陶劝农六首，并引

1. 和陶：指苏轼追和陶渊明的诗作。陶渊明有《劝农》诗六首，苏轼依其韵、承其意而作。

2. 劝农：古代官员劝导百姓从事农业生产的政令或诗文，强调重农思想。

3. 天祸尔土：上天降灾于你们的土地。带有反语意味，实则暗责人祸所致。

4. 不麦不稷：麦与稷均为古代主要粮食作物，此处指庄稼无法生长，农业荒废。

5. 民无用物：百姓缺乏日常生活所需之物。

6. 珍怪是直：把珍奇异物视为有价值的东西。直，同“值”，价值。

7. 播厥熏木：播种的是香木，如檀、沉香等，非粮食作物。喻舍本逐末。

8. 腐馀是穑：收获的只是腐败无用之物。穑，收割庄稼，引申为收获。

9. 贪夫污吏：贪婪腐败的官吏。

10. 鹰挚狼食：像鹰一样凶猛地抓取，像狼一样贪婪地吞食。形容官吏剥削百姓之酷烈。

以上为【和陶劝农六首，并引】的注释。

此诗为苏轼《和陶劝农六首》之一，原拟陶渊明《劝农》诗而作，借古讽今，表达对当时民生凋敝、官吏贪暴、农业荒废的深切忧虑。诗中“天祸尔土”并非真归咎于天命，实则暗含对时政失修、赋役繁重导致民不聊生的批判。“不麦不稷”直指农业生产崩溃，“珍怪是直”讽刺社会价值观颠倒，百姓舍本逐末。“播厥熏木，腐馀是穑”以荒诞的农事比喻政策失当，种非所食，收非所用。“贪夫污吏，鹰挚狼食”则形象揭露官吏如猛禽恶兽般残民以逞。全诗语言简劲，寓意深刻，体现了苏轼心系苍生、忧国忧民的情怀。

以上为【和陶劝农六首，并引】的评析。

这首诗虽短，却极具批判力度。苏轼在贬谪期间仍不忘民生疾苦，借和陶诗之名，抒发对现实的不满。开篇“天祸尔土”看似归因于天，实则为反语，暗示人为治理失道才是灾荒根源。次句“不麦不稷”直写农业崩溃，紧接着“民无用物，珍怪是直”揭示社会价值体系的扭曲——百姓连基本生存物资都匮乏，却追逐虚浮之物，反映经济结构与政策导向的严重问题。第三联“播厥熏木，腐馀是穑”以荒谬的农耕图景比喻现实：人们不种五谷，反植无益之香木，最终收获腐朽，象征劳而无功、政策失误。末句“贪夫污吏，鹰挚狼食”笔锋陡转，直斥官吏如猛兽般残害百姓，形象生动，令人触目惊心。全诗四联层层递进，由自然灾异到社会乱象，再到人为祸源，逻辑严密，情感沉郁，展现了苏轼作为士大夫的良知与担当。

以上为【和陶劝农六首，并引】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷三十七引查慎行曰：“此和陶诸篇中最有关风化者。‘鹰挚狼食’之喻，足使贪吏股栗。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“语极质直，而意极沉痛。借陶公之体，发时事之叹，东坡用心良苦。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“苏和陶诗多寓身世之感，然《劝农》诸章尤重民瘼，非徒仿其形迹者。”

4. 《宋诗钞·东坡集》评：“辞若平易，实含悲愤。‘腐馀是穑’四字，写尽秕政误农之状。”

以上为【和陶劝农六首，并引】的辑评。