和陶时运四首，并引

1. 和陶时运四首，并引：苏轼晚年仰慕陶渊明，曾仿其诗作多首，《时运》原为陶渊明组诗名篇，共四首，描写春日出游及人生感怀。苏轼“和”即依韵唱和。

2. 洙（zhū）：古水名，流经今山东曲阜，与沂水并称，孔子曾在此讲学，后世用以象征礼乐文化之乡。

3. 沂（yí）：沂水，亦在山东曲阜附近，出自《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩”，为儒家理想生活写照。

4. 邦人：本地百姓，指苏轼贬居地（如惠州、儋州）之人。

5. 老矣安归：年事已高，何处是归宿？语含悲慨，亦呼应陶诗中对生命归宿的追问。

6. 自我幽独：自述内心孤寂。幽独，深居寂寞之意。

7. 倚门或挥：或伫立门前凝思，或挥手告别，形容矛盾徘徊之态。

8. 云散莫追：比喻亲友离散，不可复得，化用“风云变灭”之意象。

9. 引：序言，说明创作缘起。此处“并引”表明原有小序，今或佚或未录。

10. 苏轼作此和陶诗时，正值晚年远谪岭南，身心俱疲，故诗中多有归隐之思与人生迟暮之叹。

以上为【和陶时运四首，并引】的注释。

此诗为苏轼和陶渊明《时运》四首之作，表达其晚年贬谪生涯中的孤独心境与对人生归宿的思索。诗中以“洙”“沂”喻所居之地风土宜人，暗用孔子与弟子游于沂水之典，寄寓对理想生活境界的向往。然而现实却是“老矣安归”的无奈，反映出诗人虽处佳境却难掩漂泊无依之感。“倚门或挥”写进退两难之情态，“云散莫追”则慨叹亲友离散、世事无常。全诗语言简淡，情感深沉，体现了苏轼晚年融合儒道思想、超然中见悲凉的精神状态。

以上为【和陶时运四首，并引】的评析。

本诗承袭陶渊明原作冲淡自然之风，而融入苏轼特有的哲理沉思与身世之感。开篇以“如洙如沂”设喻，既赞美当地山水之美，又寄托对圣贤之境的追慕，体现其儒家情怀；但随即转折至“老矣安归”，揭示理想与现实的巨大落差。第二联“自我幽独，倚门或挥”刻画细腻，动作之间展现诗人内心的挣扎——欲留则孤寂，欲去则无依。尾联以“云散莫追”收束，将个人命运置于广阔时空之中，倍增苍茫之感。全诗仅四十字，却层次分明，情理交融，既有对友朋离散的哀伤，也有对人生终局的静观，在平淡中见深远，堪称晚年和陶诗中的精品。

以上为【和陶时运四首，并引】的赏析。

1. 黄庭坚《跋东坡和陶诗》：“东坡居士，谪居儋耳，读渊明《时运》等诗，喟然而叹曰：‘吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。’”

2. 南宋施德操《北窗炙輠录》：“东坡晚年喜和陶诗，盖其心与渊明同，皆有超然物外之趣，而坡尤能于忧患中得自在。”

3. 南宋葛立方《韵语阳秋》卷八：“东坡和陶诗，非特形似，至于意味风格，真能与之并驱。如‘我视此邦，如洙如沂’之类，悠然有林下风味。”

4. 清代纪昀评《苏文忠公诗集》：“语极萧散，而感慨弥深。‘云散莫追’四字，包尽无限世情。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出：“苏轼和陶，实乃借他人酒杯，浇自己块垒，其志不在形似，而在神合。”可为此类作品之通解。

以上为【和陶时运四首，并引】的辑评。