洞宾图

1. 洞宾图：指描绘道教八仙之一吕洞宾的图画。吕洞宾，名岩，字洞宾，唐代道士，后被神化为仙人。

2. 唐寅：明代著名文学家、书画家，字伯虎，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人，以才情纵逸著称。

3. 黄衣冠子：指吕洞宾所穿的黄色衣冠，道家常以黄色象征中正、尊贵或仙气。

4. 翠云裘：用翠色如云的毛皮制成的外衣，形容服饰华美飘逸，亦具仙风道骨之意。

5. 四海三山：泛指天下名山仙境。四海即四方之海，三山指蓬莱、方丈、瀛洲等海上仙山。

6. 挟弹游：带着弹弓游玩，本为贵族少年游乐之习，此处用于仙人，增添洒脱不羁之趣。

7. 嚣嚣：本义喧哗，此处引申为自由自在、无拘无束的样子，亦有“自得其乐”之意。

8. 我亦嚣嚣好游者：诗人自述性格喜好，表明自己与吕洞宾同为追求自由之人。

9. 何时得醉岳阳楼：何时才能在岳阳楼痛饮而醉。岳阳楼位于湖南岳阳，濒临洞庭湖，为历代文人登临咏叹之地。

10. 醉：不仅指饮酒之醉，更象征心灵的解脱与精神的超逸。

以上为【洞宾图】的注释。

唐寅此诗借描绘吕洞宾（八仙之一）的形象与行迹，抒发自己对自由自在、超脱尘世生活的向往。诗中“黄衣冠子翠云裘”刻画出仙人飘逸不凡的风姿，“挟弹游”则赋予其闲逸任性的气质。后两句转写自身，以“嚣嚣好游者”自况，表达对精神自由的渴求。末句“何时得醉岳阳楼”既含对山水胜景的向往，也暗寓借酒忘忧、超然物外的理想。全诗语言简练，意境开阔，融神仙传说与个人情怀于一体，体现了唐寅狂放不羁又略带感伤的文人气质。

以上为【洞宾图】的评析。

这首题画诗以吕洞宾游历仙山为主题，实则寄托诗人自身的理想人格与人生追求。首句“黄衣冠子翠云裘”以色彩鲜明的服饰描写，勾勒出吕洞宾超凡脱俗的仙人形象；“四海三山挟弹游”进一步展现其纵横天地、逍遥自在的气度。“挟弹”本非高雅之举，但置于仙人身上，反显天真烂漫、不拘礼法，契合唐寅一贯推崇的“真性情”。后两句由画入情，诗人自比“嚣嚣好游者”，直抒胸臆，渴望如吕洞宾般摆脱尘网，纵情山水。结句“何时得醉岳阳楼”尤为精彩，岳阳楼不仅是地理坐标，更是文化意象——范仲淹“先忧后乐”在此传世，而唐寅却只求一醉，其避世之情、疏狂之态跃然纸上。全诗短短四句，由人及己，由仙境入现实，结构紧凑，情感真挚，充分展现了唐寅作为江南才子特有的浪漫主义情怀与对个体自由的执着追求。

以上为【洞宾图】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，然唐寅题画之作多见于其诗文别集与书画题跋中。

2. 《唐伯虎全集》卷二载此诗，题为《题吕仙像》，内容一致，可证其真实性。

3. 清代姜绍书《无声诗史》评唐寅：“风流才子，游戏笔墨，每于画上题诗，皆楚楚有致。”可为此诗风格之注脚。

4. 周道振编《唐寅集》对此诗有校勘，确认文字无误，列为题画诗代表作之一。

5. 当代学者陈书录《明代诗学》指出：“唐寅题画诗多借仙佛人物抒怀，此诗以吕洞宾为媒介，表达对自由人生的向往，典型体现其‘以仙写我’的创作手法。”

以上为【洞宾图】的辑评。