端午词御阁

1. 五彩丝：即五色丝线，古代端午节习俗，系于臂上以辟邪祈福，又称“长命缕”“续命缕”。

2. 系臂初：刚刚系在手臂上，点明节日伊始的情景。

3. 万年芳树：象征长生不老、国祚永续的树木，多指宫中种植的珍稀嘉木。

4. 扶疏：枝叶茂盛、疏朗分布的样子，形容树影清美。

5. 方士：古代修习神仙方术之人，常为帝王寻求长生之法或绘制符箓。

6. 神篆：道教中的神秘符文，被认为具有驱邪护佑之力。

7. 岂劳：何必劳烦，反问语气，强调无需外力。

8. 真灵：真正的神灵，指守护帝王的天界正神。

9. 卫：护卫、保卫。

10. 帝居：帝王的居所，即皇宫，亦象征皇权与天命。

以上为【端午词御阁】的注释。

此诗为宋代词人晏殊所作《端午词御阁》，是一首应节应景的宫廷应制诗。诗中通过描写端午节习俗与宫廷祥瑞之象，表达对皇权神圣、国运昌隆的颂扬。语言典雅含蓄，意境庄重清丽，体现了宋代宫廷文学“雅正”的审美追求。全诗以端午风俗起兴，转而升华至对帝王居所神圣性的礼赞，既合节令，又显尊崇，充分展现了应制诗的政治功能与艺术特征。

以上为【端午词御阁】的评析。

本诗属典型的宋代宫廷应制作品，题为《端午词御阁》，专为端午节献于宫廷之作。首句“五彩丝长系臂初”紧扣端午民俗，以“五彩丝”点明时节，一个“初”字写出节日清晨的清新气象，也暗含万象更新之意。次句“万年芳树影扶疏”转入宫廷景致，以“万年”对应“五彩丝”所寓的长寿之意，树影扶疏则营造出静谧庄严的氛围。后两句由物及理，从民俗升华为哲思：“岂劳方士标神篆，自有真灵卫帝居”，否定人为符箓的必要性，强调帝王受命于天，自有神明护佑，凸显皇权的合法性与神圣性。全诗对仗工整，用典自然，语调雍容，充分展现晏殊作为宰相文人的政治意识与文学修养。

以上为【端午词御阁】的赏析。

1. 《宋诗钞·晏元献集》评：“词气安和，格律谨严，应制之作而无谀辞，得风人之遗意。”

2. 《历代诗话》引吴处厚语：“晏公诗如春花满眼，不着力而自工，此《端午词》尤见典重。”

3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“殊诗多应制酬答，然温润典雅，不失台阁风范，足为西昆之后劲。”

4. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十七评此诗：“结语大体，见宰臣气象，非词人泛泛颂声可比。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及晏殊时指出：“其诗主含蓄，忌直露，即应制之作，亦力求端庄有度。”

以上为【端午词御阁】的辑评。